为什么不能接受他们是异端

思之

我们这儿有一个姊妹，曾经被东方闪电所迷惑。她开始不是很了解东方闪电所传的东西，但她看到向她传这些乌七八糟东西的两个女人非常有爱心，非常“虔诚”，所以，当我们和她交通的时候，她的心里怎么也不能接受她们是异端的这样一个事实。后来当她向那两个女人提出不再接待她们的时候，那两个女人又痛哭流泪，非常“诚恳“地说她：“姊妹，我们是怕你被主丢弃了，怕你白信了。“ 也许，连那两个女人也不明白她们是在传异端，也许她们的言行的确是出于真诚，但真理是真理，感情是感情。真理不能附从于人的感情之下。人的真诚的感情确实可以感动人，但有真诚感情的人不表示他（她）的言行就是真理，不能与真理等同。 一些弟兄姊妹之所以不能接受与他平时接触的人竟然是异端这样一个事实，我想更多的原因是以感情去判断，而不是以圣经真理去判断。“凡爱父母、妻子、儿女过于爱我的，不配作我的门徒。“爱人不能过于爱神”的意思，就是不能将人与人的感情置于神道之上，不能因情废道。 当我们否定安息日会的时候，请记住，我们不是否定安息日会里的人的人格，否定他的品行，否定他的善行。但更应该记住，我们今天是为主而活，而不是为亲人、为朋友而活。为主而活就是凡事遵主为大，以真理为标准，而不是凡事以感情、亲情为标准。 请思想以下经文： “这细麻衣就是信徒所行的义” 为什么不是信徒所行的“善”呢？圣经上的义和善有区别吗？有什么区别？

思之

恐怕你有一些跑题。这里强调的是行出来的义。

思之

那是圣经翻译有误吗

思之

太5:20 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 徒10:35 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。 约壹3:7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。 约壹3:10 从此就显明出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。 启19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

思之

太12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。 你说，是仅听见的人被称义呢？还是听见并且遵行的人被称义呢？ ”虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗。可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。“ 这经你没有念过吗？

思之

虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗?我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗。可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。