圣经对耶稣的预言与应验

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这篇文章较长、所以分几次发。希望会对未信的朋友有点帮助。：） 远在耶稣降生几千年前，在旧约圣经中早巳预告将要有一件 奇妙的事情发生，就是在犹太民族中，将要降生一位救主，他的 品格、他的工作、他的遭遇和他的生、死、复活等等都预言得非 常详细准确；而这一切预言，其中重要的，约有320多次，果然在 耶稣基督一个人身上完全应验，没有差错。 先说耶稣应该是女人的后裔,由童女而生，不象普通世人是男人 的后裔。"我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也 要彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"(创世记3章15节). 怎样降生在犹大支派之中，"圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间， 直等细罗来到，万民都必归顺。"(创世记49章10节)称为神的儿子，"我要 传圣旨；耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。"（诗篇2篇7节） 因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他 名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。"（以赛亚书9章6节） 并且是降生在大卫王的后代家中，"耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一 个公义的苗裔，他必掌王权。"（耶利米书23章5节） 降生的地方也是预先指定，应该生在伯利恒小城中。"伯利恒，以法他阿， 你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌 权的；他的根源从亘古，从太初就有。"（弥迦书5章2节）降生时东方博士 来献礼物，"他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。"（诗篇72篇10节） 在世怎样卑微被人轻看、厌弃，"他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。 他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。"（以赛亚书53章3节）怎 样怜悯困苦伤心的人，"诸天哪，应当欢呼；大地啊，应当快乐；众山哪，应当发 声歌唱；因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。"（以赛亚书49章13节）

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遭受仇敌攻逼，欺凌，辱骂，“你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱；我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心；我又满了忧愁；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。”（诗篇69篇19-20节）被犹大以三十块钱出卖，“你们若以为美，就给我工价，…于是他们给了三十块钱，作为我的工价。”（撒迦利亚书11章12节）耶稣手足在被钉十字架时如何被扎，“他们扎了我的手我的脚。”(诗篇22篇16节) 在十字架上受群众的讥诮嗤笑，“凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头说，他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧；耶和华既喜悦他，可以搭救他吧。”(诗篇22篇7-8节) 怎样受苦忍辱，并不开口，“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”(以赛亚书53章7节) 怎样被挂在木头上受死，“耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民数记21章8-9节) 被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”(以赛亚书50章12节) 怎样被人分了外衣，又为他的里拈阄，”他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”(诗篇22篇18节) 怎样喝人所给的醋，“……我渴了，他们拿醋给我喝。”(诗篇69篇21节) 怎样在亚笔月十四日被杀。“……本月十四日，在黄昏的时候……把羊羔宰了。”(出埃及记12章6节) 怎样一根骨头不被折断，“……羊羔的骨头，一根也不可折断”(出埃及记12章46节) 怎样为人类的罪恶作了赎罪的祭物，“耶和华以他为赎罪祭。……”(以赛亚书53章10节) 怎样被葬在财主的坟墓里，“……死的时候与财主同葬。“(以赛亚书53章9节) 怎样从死里复活不见朽坏，“不将我的灵魂撇在阴间；也不叫你的圣者见朽坏。”(诗篇16篇10节) 怎样被接上升，成为至高，“你已经升上高天，……”(诗篇68篇18节) 怎样被神高举，坐在神的右边。“耶和华对我主说，你坐在我的右边。……”（诗篇110篇1节）耶稣生平一一预先宣告在众人的面前，写在旧约的圣经中。(生前450年前)这些话语，初听真是令人莫名其妙，并且还要在一个人身上应验这些预言，照理好象是不可能的，但是自从基督耶稣降生以后，都一件一件地应验，没有一丝一毫的差错，请问各位朋友： 谁能先画一个人，以后果然生出这样的人来呢? 三千年以前，谁知道孔子将要出生?五百年前有谁预告莎士比亚将要出世?再看各教的教主，哪—位在他出生以前，预先已有预言发出呢?没有—个，实在没有，而且这些关于耶稣的预言是由二十多位先知写成的。他们虽然没有见过耶稣，却凭着神的启示，把那将要降世为人的救主耶稣，从各方面描写的淋漓尽致。他们不是生在同一时代，也不住在同—地方，他们没有办法串通—气，没有办法假造，即使假造也是不会准确应验的，而且我们不能认为这些预言是在基督降生以后才写成，因为旧约的最后一部分是在耶稣降生450年之前已经写完的。而且旧约圣经已在公元前250年，已经由希伯来文翻译成希腊文了，名字叫七十士译本。可见预言耶稣的事迹，最少是在耶稣降生以前250年就已预言了。所以在旧约的先知和新约传道人之间也绝对没有办法串通。一切奇妙的预言和奇妙的应验，不过证明耶稣真是神的儿子罢了。 谨按全部圣经中预言耶稣的生平经历，大约有300项以上最显著的预言，这里仅只约略地提出二十多项。如果只有一个人能够讲中八项预言，那么在一个人身上，它可能发生的机会只是1017分之一次。(在10后加17个O，等于一百万万分之一。)如果是讲中48项预言在一个人身上，那么它的可能性就增加到10157分之一次。如果是300多项预言都能讲中在一个人身上，那么所猜到的可能性更是没有办法数算了。所以假造耶稣生平的预言，实在是一件不可能的事情。

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耶稣本人预言的应验，证明他是神的儿子。 耶稣如果是神的儿子，他必须是无所不知的。人没有先知的灵就没有办法知道已经过去的事和以后要发生的事。我今天吃了什么东西，吃了水饺呢？面条呢？还是大米呢？你知道吗？我明天要吃些什么，你知道吗?你不会知道。但是耶稣时常说到将来必成的事。 有一次他面对圣城耶路撒冷向门徒发出预言说：“耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪!你们的家成为荒场，留给你们。”(马太福音23章37-38节)主又说：“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来；因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女。”(路加福音19章42至44节)“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们，将来在这里， 没有一块石头留在石头上不被拆毁了 。”(马太福音24章2节) 我们读了耶稣对于耶路撒冷圣城这种预言之后，再打开犹太历史一看，便知道这段预言在公元70年时，已经完全照样应验了。那年罗马将军提多率领大军围攻耶路撒冷，两方面相持了140日的时间，犹太人断了军火和后援，耶路撒冷城很快被攻陷，罗马军兵攻入城内，大肆烧杀，犹太人死难人数将近一百万，另有九十多万人口都被掳为奴，结果圣殿也照预言所说被火焚烧；只是在预言之中有件顶希奇的说法，就是连这圣殿的石头“没有一块石头留在石头上不被拆毁”，这件事怎么可能呢? 圣经可以预言一座城将要被围困，也可以预言它将要遭毁灭，也可以预言其中人民将要被掳去，但是怎么可以说圣殿墙上的石头连一块也不留在另一块石头之上，都要一一被拆毁呢?结果事实确实是这样应验了。原来圣殿四围的墙壁都是用金皮包镶，直到罗马提多将军攻进耶路撒冷城，下令搜取圣殿金银的时候，发现圣殿已被火烧，金液多已流人石头缝中，(圣殿内壁是包金的，)所以立即命令士兵拆毁全殿，在每块石头的夹缝中把金子拿出来，这便应验了耶稣预言“没有一块石头留在石头上了。”

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耶稣因为是神的儿子，不但能知道过去和将来，并且还能知道人的内心。 有一次，有一位以色列人名叫拿但业，不信耶稣是身的儿子，公开表示象拿撒勒这样没有名声的小城还能出什么好的吗？直到耶稣说出拿但业的底细，因他在腓力招呼他以前，早已在无花果数底下看出拿但业是一个真以色列人了，是心里没有诡诈的。到这时候，拿但业便说：“你是神的儿子”。因为神能知道万人的心。（参见约翰福音1：43-51） 从前福建有一个大盗有一天从礼拜堂门口经过，里面正在讲道，不敢公开进去坐下，只在门口偷听。传道人受圣灵感动在台上说：“你这强盗，你这大罪人，如果不悔改相信耶稣，一定要下地狱。”强盗听见之后，心里在想：“他怎么知道我是强盗呢？”他便换了一个地方，站在门旁细听，不久台上便说：“你无论跑到哪里去，神也要找到你。”大强盗听了全身发抖，心里想：难到真的是天上的神借他的口向我说话吗？散会之后，就和传道人一同跪下祷告，接受耶稣作他的救主。朋友们！除了耶稣以外，在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救！