[转帖]溪边的树

marylu

吴黄莲英 来自神采飞扬 扎根溪旁的树，会习惯性地结出果子 亲近上帝的心，会习惯性地活出美德 你可留意有些人在任何环境下，都能表现恒常一致，合宜成熟的反应与态度？例如真诚宽怀地肯定对方的长处，不加辩护地接纳对方的批评；忍耐恩慈地宽恕别人的过错；温柔谦卑地发表真知灼见；喜乐平和地与人相处；真实自然地对生命流露热爱等等。然而这些行为反应并非随著环境而偶然产生，也非虚伪造作。我们看见的乃是发自于他们本身日积月累的习性。 其实，良好圣洁的习惯是可以经过长期锻练、全心全力去培养的。有人说，只要你恒切地练习同一个动作或思想，经过六个礼拜，就可养成一种习惯。主耶稣以四十天的禁食，打破了肉体对食物的惯性倚赖。他凭著对神话语的倚靠，提高了身心灵与神同在的感觉，藉著这样的倚赖与感受神同在的操练，主耶稣培养出肉体听从意志的习惯。 禁食是属灵操练中的一项，与其他的属灵操练活动都是接受神恩典的管道。藉著恒常地读经、默想、独处、祷告、敬拜、事奉、认罪、阅读、简朴等操练，我们全人被摆放在接受神恩典的位置上，个人的本性受操练带领，成为与神同盟(ally, 注1)。自然而然地表现出成熟及合神心意的样式。正如诗篇第一篇2-3节所说的： 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾，凡他所做的尽都顺利。 这样一棵栽在溪水旁，按时候结果子的树，正恰当地描述了属灵操练与培养习惯的紧密关系。 一、惟喜爱耶和华的律法 基督徒大都渴望可以在一切事情上「尽都顺利」。「顺利」是指作出合神心意，按他准则所发出的反应、选择、态度与言行，也是我们这里所称为的「习惯」。是充满「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」的属灵果子（加5：22-23）。要灵命结出这些果子，在一切事上表现这些习惯，我们必须要「喜爱」神的话语，因为他的话语能产生莫大的威力。 许多人渴慕属灵的习惯，却从外面的方法著手：（一）抄袭果子（满口属灵话语）；（二）仿造树木（模仿属灵人的神态举止）；（三）修剪护理枝叶（以心理辅导去诊断阻碍成长的理由）；（四）不断加肥促激成长（以正面思想去鼓励肯定个人的潜能质素）。这些方法都有它的作用，但却不能完全代替神话语的必然性。要盼望在一切事情上表现出成熟合宜的习性，我们必须从神的话语上下功夫，使灵命奠基于真理之上。 二、昼夜思想，这人便为有福 为何神的话语如此重要？因为他的话语是绝对并真实的，不会因为任何环境、事物及个人的感受而改变，因此能带给人真正的自由与释放。当我们成为基督徒的时候，我们的本性仍带著犯罪的倾向，我们必须把思想完全浸溶在神的话语里，视真理为已经在我们身上成就的事实。如同保罗所说：「你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。」(罗6:11)这种「当看」(count or reckon)是一种思想上的操练。以真理去校正信念，把罪在我们身上失去效力看为事实。集合思想、意志、欲望和感受去进入心理的现实中(psychological realism, 注2)，渐渐地我们会对罪失去兴趣，而流通在我们身上的基督徒新生命，则促使我们喜悦一切合乎神心意的事(罗6:12-14)；久而久之，塑造成的倾向就会成为我们的第二本性，发展出根深柢固的好习惯。 三、像一棵树栽在溪水旁按时候结果子 一件物品在未发挥应有的动能(kinetic energy)之前，必须被放置在一个适当的位置上，得著位能(potential energy)，才能在任何时间都产生应有的功能。例如一条要被弹出去(动能)的橡皮筋，需要先被拉紧(位能)。故此一棵树要按时候结果子，发挥动能，它不能过于理会时间(timing)，因为时间不是它能控制的，它的注意力应该集中于保持在溪水旁的位置(positioning)，使位能得以维持，蓄势待发。 同样地，属灵的操练对灵命能产生位能的作用，经由各项的属灵操练，我们定位于神，直接无阻地接受他丰盛的恩典，在他的亮光下去衡量世事的轻重；以他的慈爱来肯定个人的价值；以他的宽恕去溶化内心的苦毒。当我们整个人被他的恩典所笼罩而产生无限的感恩，带著这种心境回到世界中，从恩典江河中涌流出来的即是合宜的习惯。这固然是动能的发挥，也是位能带给灵命的丰收！ 四、叶子也不枯乾 当我们与基督联合，犹如葡萄树与枝子的关系，枝子若停留在被接合的位置上，就可得著树的生命力，结出丰盛的果子(约15:5)。在结果子的过程中，树木也需要栽培的人去整理乾净，使枝子结出更多的果子(约15:1)。故此我们需要采用生活从简、禁食和认罪等属灵操练，使内心得以平静简朴，不被世事充塞而失其安宁；不为过多欲望所困而失去自制；不被太多罪缠绕而无法接近神。犹如被修剪乾净的树木，能吸收足够的水份和营养，叶子就能显出青葱润泽而不枯黄。当我们清除了阻碍灵命生长的因素，就自然能吸取源源不绝的恩典，带来欣欣向荣的灵命景象。 五、凡他所做的尽都顺利 我们实在是一个蒙福的人，能与神分工合作，携手建立个人自我的灵命，我们只须留意保持在神爱里面的位置，他会供应一切能力的来源，掌管结果子的时间，并负责修理乾净的实际工作。经由这种紧密合作，各按其职所产生的习惯，是神的荣耀与大能，也是我们的喜乐与冠冕。 朋友，你希望成为一位有福的人，经历凡事尽都顺利的喜乐吗？从今天开始，请别再浪费精力，徒劳于外在的抄袭、模仿等途径上，你需要的是把灵命如树一般地连根拔起，将之栽在真理的溪水旁，恒心地持续各样属灵的操练，在神的时间里，你必能表现出美好成熟的习惯，获得灵命的丰收！ 注1: Oswald Chambers, The Psychology of Re- demption (London: Simpkin Marshall, 1947) pp.26-27 注2: Dallas Willard, The Spirit of the Disciplines (San Francisco: Harper, 1988)p.114 诗 1:2 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。 加 5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 罗 6:11 这样、你们向罪也当看自己是死的．向　神在基督耶稣里、却当看自己是活的。