七头十角兽

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启示录17.10-14 五位已经倾倒了，第一位是亚述，第二位是巴比伦，第三位是玛代波斯，第四位是希腊
一位还在。是第六位，是但以理书第7章的十角，第六位是罗马
一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。是第7位。是启示录13章的十角七头兽以及小角。第七位中的小角是宗教权（天主教教皇和东正教牧首），第七位也是但以理第七章的小角。

第五位也是第八位。第五位是法利赛人和希律党，第八位是现在的法利赛人，哈瑞迪等派，以及或“出卖者犹大”
启示录17.8你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有、以后再有的兽，就必希奇。17.11那先前有、如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。
法利赛派起源公元前2世纪，在马加比王朝下逐步发展，逐步在犹太人中掌权，到耶稣时期，犹太人的精神领袖就是法利赛派。主后70年，犹太人大流散后，法利赛派也倾倒了，继承法利赛派的拉比犹太教一直延续至今也分成了哈瑞迪等多个教派。
以色列的基督徒仔细查考。启示录在主后90年左右，法利赛人主后70年倾倒了。但以理第八章就是讲第五位和第八位，但8.2我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中，我见异象又如在乌莱河边。一个异象两个地方指相似的事情发生了2次。但8.10-12节指的就是法利赛人如何迫害耶稣基督和门徒们。但8.23-25节天使解释异象指的是2次事件的共同之处：22这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。一王兴起指第五王和第八王，双关的诈语指出假冒为善。23他的权柄必大，却不是因自己的能力，他必行非常的毁灭。事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。法利赛派在马加比还是罗马下都是依附并无政权能力，非常的毁灭指杀害耶稣基督和门徒们以及将来杀害你们，承认接纳耶稣是弥赛亚的以色列国。25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。这些特征如同一把把箭，直指法利赛人的靶子。二千三百日是真的话，那么从主后70年起2370年就是圣所洁净的日子。一载，多载，半载，一载从亚述掳掠以色列起至主后70年，多载是大流散时期，半载从1948年起，计算得到大致在2344年。提前300年让你们来查考了，来往奔跑知识就增长了。如果说法利赛派如何在马加比王朝庇护下逐步变大变强盛，现在的以色列国又何其相似，哈瑞迪等派在以色列国的庇护下自顾自发展，又在神的律法上添加那么多来自于人的规矩。第八位王的记载无论是启示录还是但以理书都是非常详细的，第八位是在第五支号无底坑打开后出现的，是在以色列认耶稣是弥赛亚后出现的，以色列国认耶稣是弥赛亚后就马上进入第七印争战的印了。法利赛派从一开始就不认耶稣，并且一开始就是敌基督的样貌！
巴比伦王尼布甲尼撒摧毁了所罗门圣殿，又是谁摧毁了永生神真正的圣殿。约翰福音8.44你们是出于你们的父魔鬼，耶稣是在说气话吗，还是耶稣说的是事实呢。以色列人那，逃离这使你们灭亡的巴比伦吧！

七头十角的龙是从天（灵界精神世界）坠落，是撒旦抵挡神的精神势力。到了物质世界就加上兽，对抗神百姓的权柄，一般来说角指军权或政权；小角不同但以理书还是启示录出现的小角都是指人信仰，精神层面的权柄，是控制人精神的权柄。第八位就是地中上来的二角兽，第五位和第七位的小角也就是但以理书7章和8章各自提到的小角是组成二角兽的那两个角，审判从神的家起首，神在最后的大征战中，将神的家以色列中撒旦的后裔和神的家外邦人教会中撒旦的后裔都显露出来。