神道教

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神道教

《为真道争辩》中册, 第二十八章

https://www.chineseapologetics.net/books/APO/S_3-08-shinto.htm

张逸萍

神道教（ Shinto ）是日本的土产宗教，她没有信条、没有奠基人、起源亦不详。但根据一个统计， 40% 的日本成人自称神道教信徒；另一个统计显示， 80% 的日本成人同时信奉神道教和佛教。[1]虽然佛教也是日本一个主流宗教，但是神道教对日本的风俗、传统、甚至艺术，都有极大的影响。

历史和来源

第六世纪，佛教传入日本，一部分日本人接受佛教，于是引起神道教和佛教之争，甚至氏族战争。第六世纪末的日本天皇终于让神道教和佛教享有同样地位，并下令将有关神道教的信念和实践写成书本，就是《古事记》（ Kojiki ）和《日本书纪》 （ Nihongi ） ，此二书今天被视为她的信仰根据。[2]

《古事记》收纳了开辟天地的传说﹕男神伊耶那岐（ Izanage ）和女神伊耶那美（ Izanami ），下到海洋去，把矛插到海洋中，再抽出来，从矛头滴出来的每一滴水，变成日本的一个岛，后来神们又使日本岛上人口滋生。这两个神祗的后裔中有一个「天照大神」（ Amaterasu ），也就是太阳女神，现被供奉于伊势神宫（ TheGreat Ise Shrine ） 。据传说，她成为日本第一个天皇的祖先。[3]

所以，天皇一向被视为神，而日本人也认为自己从神而来。这样的信念，在十九世纪被利用以巩固天皇的地位，和增强日本人的民族主义精神，于是扇动了日本人征服其他国家的野心，直至第二次世界大战战败之后才被迫放弃。 [4]，[5]

《日本书纪》是日本最古老的官方历史，记载从神话时代至持统天皇（约公元700年）的事迹。[6]

信仰和实践

神道教是一个典型的多神信仰，绝对属于精灵论（ Animism ）。他们所敬拜的，包括大自然，动物和植物，如山岳、树木、狐狸，后来也敬拜祖先、伟人英雄、和天皇。一般认为共有八百多万的神祗。

她是标准的多神宗教，所以有着所有多神宗教的问题。（请见「各种上帝观」一文）神灵们不但和人类一样，有开始、有父母，而且也争战、吵闹、淘气。例如，据说，天照大神有一次因为向她的兄弟生气，所以躲在一个洞中，拒绝外出，大地因而黑暗。其他神和女神们想了一个办法，在洞外舞蹈叫嚷，诱使她出来察看究竟，终于她出来了，结果阳光亦返回大地。[7]这样的故事不但是人的想像，而且显得幼稚。

既然有很多神祗，当然也有很多神社和神龛。此外，也有很多家庭祭坛，主要是为祭祖宗之用。通往神社的路上，建有名叫「鸟居」的牌坊（ torii ），由两柱支持两条横梁，上面的横梁是鸟翼式，这样的牌坊也成为日本风景的标志。从牌坊到神龛，沿途有洁净用的水泉或池，供参拜者洗手和口。神龛内通常放置镜或剑等象征神祗的物件。参拜的人烧香和献上礼物，低头，双手合什，大声拍掌两下以召唤神祗，然后向它祷告祈福。比较虔诚的信徒更相信神祗此时可能来临，和信徒来往。[8]事实上，原始的神道教注重神秘经历和冥想操作。[9]

神道教有一些集体的祭典，多由神社举办，其中更有由天皇亲自主持。祭典中各人洁净身心和饮食器具、奏乐、游行、祈福、最后是宴席。例如新年祭时人们祈求风调雨顺、五谷丰收。祭典中使用古代乐器，又由年轻女孩或男孩舞蹈，[10]召唤神明。[11]

对日本的影响

神道教的精神已经成为今天日本人生活的栋梁，可从几方面看﹕[12]

（1）道德和家庭观念——虽然神道教没有罪的观念，但亦教导一般性的道德，如真诚、感恩、合作等。她强调团体过于个人，所以人必须对家庭、氏族、君主忠诚。[13]

（2）节日——她的祭典现在是日本的传统民间活动，大大小小有几百个。人们载歌载舞地从神社抬出神轿，让神祗祝福该社区，另外还有各种表演及特色小吃。

（3）参拜——日本人喜欢说，他们生来是神道教，但死时是佛教。因为婴儿出生和小孩子时，多被父母带到神社参拜；升学和结婚，亦多到神社祈求神佑；但最后的葬礼，却多从佛教仪式。[14]

（4）清洁——神道教强调净化仪式，神社场地必须清洁，才能迎接神祗，所以影响日本人养成清洁的习惯，他们相信每天洗澡、保持家居整洁是美德。[15]

（5）美学——神道教强调人和大自然的和谐，影响了日本的建筑、插花、艺术等。[16]她倾向于隐晦的宗教感受，所以日本文化也表现着精细敏感的美学，和婉转含蓄的人际技巧。

神道教和基督教

人怎么可能相信神道教呢？笔者猜，她今天基本上已经成为日本传统文化，所以信徒大部分都是文化教徒。她也没有什么证据可言，大概也不谈证据。若有任何证据，可能都是灵异神秘经历。反之，基督教有很多可信凭据（请参本书「可信凭据」一段），所以我们天天看见经过思考而真心接受基督教信仰的人。

基督教在十六世纪一度传入日本，后被禁止。直到今天，基督教在日本仍难于扎根。根据一些基督徒的分析，因为日本的两大宗教，神道教和佛教，能互相容纳，所以日本人觉得宗教应该如此；而基督教却强调独一真神和耶稣是唯一道路，所以日本人拒抗基督教。另一个原因，神道教培养出日本人婉转含蓄的思想和态度，叫西方宣教士难以触摸，觉得格格不入，所以传福音工作显得艰巨。

中国人几千年来受佛教和道教的影响，何尝不是拒抗真神？若非神怜悯，我们就看不见今天中国教会的现象。但愿上帝早日祝福日本，在这末世多多拯救日本人。

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[1]“Religionsof the World: Shinto” ( http://www.religious tolerance.org/shinto.htm   ) 2009年，四月。[2]David Clark, “Shinto,” in Dean C. Halverson, ed., TheCompact Guide to World Religions (Minneapolis, MN: Bethany HousePublishers, 1996), p. 199. [3] Ibid., p. 199-200. [4]“Shinto,” Wikipedia ( http://en.wikipedia.org/wiki/Shinto ) [5]Ibid. [6]「神道教」，《百度百科》（ http://baike.baidu.com/view/54455.htm ） [7]“ Shinto, ” Wikipedia . [8]Clark, “Shinto,” in The Compact Guide to WorldReligions , p. 205 . [9] Motohisa Yamakage , The Essence of Shinto:Japan's Spiritual Heart (Tokyo: Kodansha International, 2006), chapter8, “The Systematic Trainaing of Chinkon . [10]「神道教」，《百度百科》 ; N. Alice Yamada, “Shinto: The Way of the Gods” ( http://www.trincoll.edu/zines/tj/tj4.4.96/articles/cover.html ) [11]“ Shinto, ” Wikipedia . [12]Clark, “Shinto,” in The Compact Guide to WorldReligions , p. 201-05 . [13]“Shinto, ” Wikipedia . [14] 「神道教」，《百度百科》 。[15] C. Scott Littleton, Shinto ( OxfordUniversity Press, 2002), p. 60-63. [16]“Shinto, ” Wikipedia .