根据圣经，男女平等，对不对？

QCH

先讲观点。我觉得，根据圣经，男女肯定不平等的，所以，不对。

首先根据圣经，上帝有主权，让人做尊贵的器皿，也可以让人做卑贱的器皿。
所以人跟人之间本身就不平等。
其次，圣经上上帝给人有恩赐，有人5000，有人2000，有人1000。结果还是不平等。资源给的不一样，奖励给的也不一样。只能说按自己的能力给了提成。
从百分比角度上讲，5000的赚5000，2000的赚2000。百分比是一样的，是平等的。
其实根据生活中每个人的运气不一样，碰到的事情也不一样，也会导致贫富差距不一样。
所以还是会有不平等的情况出现。也就是因为不平等，所以人才会犯罪，有嫉妒，有骄傲。都是对比出来的。

所以人跟人之间是不平等的，那男人跟女人自然而然也是人跟人之间的一种。那自然而然是不平等的。

所以上帝给予人的本身就是不平等的。有人做皇帝，有人做乞丐。
而现在人却在用人的方式去追求平等。你想叫他们平等，但有一些人他就是想要阶级跨越，要跟别人拉出差距。
你强行把所有的人都拉到一个起跑线上，肯定会有人不服气。因为有的人勤劳，有的人懒惰，他们却拿一样的果实。肯定不服气。当然我这里讲的不是得救的恩典。因为得救的恩典是一样多，但是得救之后的奖励是不一样的。这个是成圣的范畴。

包括圣经中也重点描述了传道人，大多数都是男人。上帝用女的也用，很少用。

包括也是先有男人后有女人。保罗也说男人是女人的头，基督是众人的头。
只有死海古卷上说亚当跟莉莉丝是同时被造的，然后莉莉丝不服上帝的命令，觉得自己跟亚当同时被造，于是选择背叛上帝。

所以说男女平等。本身生理结构上男性就更具有力量优势。而女性则在于生育优势。所以两个性别的侧重点不一样。
真要对比也是男性跟男性对比，谁强谁弱，女性跟女性对比，谁强谁弱，没有理由说把男性跟女性这样对比，因为每个性别的重点不一样。没法对比。

但现在却人为的一定要把这些都化成等号。男女同工同酬。那同样去挑水泥。男人挑100斤，女人挑50斤。一样的工作，拿一样的工钱，男人肯吗？如果这样可以，那男人下次也是挑50斤。最后老板觉得男人挑50斤速度快比女人干的多。只要男人，不要女人。

所以自然而然差别就出来了。却有人一定要强调男女平等。这样强势的平等总会造成社会资源的浪费。

比如一个人吃饭他可以吃两碗饭，但为了男女平等，他只能吃一碗。饿肚子不舒服。
然后同样挑水，让速度最快的人和速度最慢的人强制要一样的速度。那身体强壮的人肯定不舒服。生病的，软弱的人挑水慢慢的。会导致生产率最低下。全部都向最低下的人看齐的话，社会怎么进步？

所以人跟人就分三六九等，人跟人的能力不一样，拿的工钱就不一样了。
那每个人之间的差别就不一样，怎么可能平等？
那你强势要男女平等。这就是人意在强制修改上帝原先所预备的。

圣经中哥林多教会里面有人做手，有人做脚，有人做嘴巴。总不可能要求所有人都一样，都说方言吧。那不就癫狂了。所以人跟人之间肯定是不一样不平等的。人意的要求平等就是让所有人都会讲方言，不会讲方言的就被歧视。这反而让教会变成一个病态。违背了上帝的初衷。

上帝创造世界的原则就是马太效应。就是有贫富不相等的情况。但人强行要消除这种不平等。其实是和上帝指定的自然法则相违背的。

当然，关爱弟兄，帮助软弱的人，这是人的一种权利或者一种爱心，是一种自己选择出来的行为。如果通过法律去强制把它规范了。变成了责任。那就是限制的人的自由。同时也和上帝的初衷违背。人出于爱心帮助软弱的人。但天生来世界就是不平等的。一面要百花齐放，表现出各自的特点，一面又要帮助软弱的人消除各自之间的差异。
当然帮助是自愿的，不强迫的。
基督徒也不会因为自己没有帮助别人而失去救恩。因为这就是上帝的恩典。是神主权的拣选。而信心大，信心小，行善的行为多少关系到得救之后成圣的进度。

其实像美国的民主党搞这种所谓的人意的平等。其实是在给社会添乱。

不按自然法则而按人定的规则。真的能一碗水端平吗？每个人心中的标准不一样，都是对自己有利这方面。

包括每个法官判案都会有包庇心理。如果同情被告人，就会往被告人这边多倾斜一点。如果同情原告就会往原告这边倾斜一点。

像现在很多女权法官对女性会有多一点的包容，对男性犯罪就故意重判。
所谓的平等也是仁者见仁智者见智。也没有真正的平等。因为每个人心目中的平等标准是不一样的。那还是不平等。

最后搞来搞去。所谓的要平等，最后追求的还是不平等。然后还把一碗水搅浑浊了。让社会变得更乱。因为没有真正的所谓的平等。人跟人不一样。怎么可能平等？如果人跟人不一样，还达成了一刀切。最后肯定有人获利，有人不获利反而难受的。比如规定每个男性都要挑50斤水泥。身体好的100斤都没问题的，轻轻松松。但很多软弱生病的20斤都很费劲。所以一刀切肯定会让很多人受伤。所以没有真正的平等。

只有在上帝里才有平等。
5000的赚5000。2000的赚2000。都是100%。这很平等。但人用数字对比会觉得不平等。但你2000的有5000的能力吗？5000的人有5000的能力给他2000，他不吃亏了。而2000的人给他2000。正好不多不少。这才是真正的平等。

火上冰

我也觉得不平等，对男人太不公平。

让丈夫为妻子舍己，这太不公平。

基督为啥为教会舍己，基督太无辜。

QCH

火上冰 发表于 2025-9-15 17:41
我也觉得不平等，对男人太不公平。

让丈夫为妻子舍己，这太不公平。

我开头用手机发文章先打一句话。不然手机打字下面的框太小，不好输入。我重新写了一下，把我要说的都补进去了。

QCH

火上冰 发表于 2025-9-15 17:41
我也觉得不平等，对男人太不公平。

让丈夫为妻子舍己，这太不公平。

基督不无辜，基督是顺服天父的旨意。而天父愿意救人是神的主权。这不是用平等不平等来看待的。


我只是想表述人意的追求平等其实是破坏了原本的自然规律。看似很美好，实际很有问题。
就像道教的人批判基督教，说基督教的马太效应很可怕，说让强壮的更强壮，让穷的更穷。说这是破坏了平衡，这是人的道。

但我们知道基督教的道是上帝的道，是真正的自然之道（非人意的道的意思），是上帝的道。

道教批判基督教是因为基督教让强者更强，弱者更弱。而道德经里面天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余。
就是说道德经里面认为天道是让多余的人削减，让不足的人得补充。
而人道就是让富的人更富，让穷的人更穷。
所以道教的人批判基督教的马太效应，说是人的道。
但道教老子的这个观点其实是人意的，想要抹平差距。

基督教难道没有说叫爱人爱弟兄吗？帮助软弱的困苦的人。

道教的这种强行抹平让所有人都平等，看似是爱人。实则对社会的影响是很剧烈的。因为当大家都完全平等了，这个社会就没有奋斗的力量了。因为大家都摆烂，都向最弱的人看齐。最后大家都要饿肚子了。因为没有人奋斗了。

火上冰

我们的思想需要常常回到圣经教训中，被圣经归正。

小蘑菇的梦

作为人来说，地位是平等的。因为亚当是一个人，夏娃也是一个人，作为人来说，都是被造的，且都是泥土造的，也都是按神的形像被造，所以平等。作为上帝的儿女，男性与女性在上帝面前地位也是平等的。

但是作为受造的目的，男女从神领受的权柄次序不同 ，所以男女权柄的次序是不平等的。因为神赐的权柄的次序不同，显然男性与女性 的权柄次序，是男性在前，女性在后，男性托付的权柄与比女性更多，更大。因为就从造女人时说，她是帮助者，就可以理解。

这个权柄次序不同的关系可以用父神与主耶稣作比喻了。父神与主耶稣是完全平等的，但从权柄的次序上来说，显然，父是子的头。只是这种“头”根本不是我们已经堕落的自由意志理解的，就是自我作王理解的那种“头”，因为父与子之间是有完全合一的爱，意思是父对子的爱是自发的，是完全的，子对父的爱同样是自发的，完全的。正因为这种完全的在“爱里的合一”，所以，子甘愿听从父，父也高举子超万人之名。且在子降世以前，子就是耶和华，因此他与父是完全同等，甚至可能是他降世为人，并且披戴了人的身体，以至于比父的权柄上次序上就“微小”一点。这种“微小”不是本质与本体上的微小，是在权柄的次序上比父微小一点，因为基督确实有实实在在父神天使面前经历了降卑与被高举的这么一个过程。所以才说，神是基督的头。可是在子没有降世以前，我觉得父与子是合一的，权柄次序也可能是一样的，虽然有位格之分，确没有“父与子”之分。毕竟“父与子”是神俯就人的理解。只有这种“父与子”的理解，我们才能明白父与子是合一的，子又是由父差遣。所以基督的降世是真神真的卑微了自己。且是自愿的。

所以这种不平等不同于现在社会理解的不平等，而是仿佛天父与主耶稣的关系，男人与女人本该是有“男人有男人的样式与承担的责任，而女人有女性的样式与承担自己的义务”。并且在神赐给权柄中，一个家庭的权柄中，很自然孩子应该听从父母，而父亲比母亲在家庭中的权柄是大一些的。夫妻关系也是这样。夫妻关系中，男人是女人的头。

至于你说的那些男人可以挑100斤水泥，女人却挑不起。女性可以生育，男性却不同。这不是男女不平等，而是神造人的“功用与职责”不同。神给亚当与夏娃宣判时已经说清楚了—男人要汗流浃背种地，女性要多多受生产的苦。

所以，男女地位是平等的。因为男人一个人，女人是一个人。但是神赐给男人与女人的权柄的确不同。神给男性的权柄比女性大，这个权柄是要男性更多去显出家庭，社会的责任，照顾比自己弱小的，不是用叫男性去权利去欺负任何人的。因此，男性承担家庭与社会的责任在神面前是更多，要交托的也更多。

所以，你若觉得男女不平等，那是让你知道，男性被造是刚强的，女性被造是软弱的，并且在信仰与社会责任上，男性被神托付得更多，更应该担负更多的责任。所以，如果你有作为男姓的意识，意识到自己在神面前的受造的目地与责任相比女性是更大的，这是对的。如果仅仅是一种“自我的优越感”，这种优越感丝毫在神面前没用。因为男性是需要意识你在神面前承担更多本应承担的责任。就如，神赐给你百分之百的力气，你只使用了百分之十，这就是没有承担起自己的职责。女性也这样，只有百分之五十的力气，她也许不需要做男性的工作，同样，她需要把她的百分之五十的力量在家庭中，社会中发挥出来，她就是尽责了。所以这种不平等不是让男性去轻视女性，或者看到女性承担了很多社会责任而不平，而是鼓励男性更应该去发光做盐，去“尽心尽力爱主，尽心尽力去照顾自己的家庭，做好带领者的责任以及在群体中为基督发光。”

在信仰上，我自己作为女性，平心而论，我总觉得女性始终存在夏娃面对的那一个试探，就是她自始自终都是极其容易被引诱与诱惑的。所以，我私心是觉得男性应该是更好的，更不容易受撒但的诡计，也不容易受引诱的。所以，教会中弟兄们的职责更大一点，更应该被兴起来作主工，带领教会，这是应该的，圣经也是这样教导的。只是我看到天主教的例子后，看来看去，算是知道了什么叫“男女平等”。所以没有了任何幻想，对男性的一种“他应该比女性能做得更好”的期待没有了。

再有，不要为你男性同志抱屈了。你要知道，直到现在，制定国家法律的仍是男性，统治者也是男性。不是刚刚一个法律—男性与女性结婚不用户口本，这不就为你们男性同胞增加了便利，这个法律对女性没有保护性。还有婚姻法，同样偏向男方，离婚的女性可能连住处都可能没有。中国的男性也压迫女性几千年了，这女性能有说话的权利就不足70年，就这你还不满足呢？我前天见了一个老姐妹，就谈到她的过往，才知道原来就几十年前，媳妇在家说一句话都是不可以的，她不能与公公说话，不能与丈夫说话，必须在家全然沉默，不然就会被指责失德。那时候的裹脚，原来是叫女性站都站不稳的，能站稳就不错了，走路像陀螺，根本无法走路。难道这样是神喜悦的？

个人观点。