除了天堂和地狱，有没有中间地带？

big_fish

除了天堂和地狱，有没有中间地带？

张逸萍

https://www.chineseapologetics.net/Q-A/S_heaven-hell.htm

问：

基督徒们常根据圣经说，信耶稣上美好的天堂，不信耶稣的下入恐怖的地狱，难道就没有一些不属二者的中间地带吗？

答：

天堂是什么？圣经告诉我们：“耶和华在天上立定宝座；祂的权柄统管万有。”（诗篇103:19）中文圣经和合本把天堂翻译为“天”，可见天堂就是上帝的所在，是祂掌权的地方。有上帝掌权，就不可能有罪恶，于是也没有痛苦，那是一个美好的地方。

地狱呢？“主耶稣……要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。”（帖撒罗尼迦后书1:7-9）不借着主耶稣，我们永远都无法与上帝和好；与上帝分离，就会有罪恶和痛苦。

所以，天堂就是“有上帝同在”的地方，地狱就是“和上帝分离”的结局。我们要么就是和上帝“同在”，要么就是“离开”祂，怎么可能有中间地带呢？

为什么有人想要知道有没有不属二者的去处？大概明白自己不够好，上不了天堂，又不愿意相信自己坏到被丟进地狱。他大概想：把我和杀人犯一同丟进地狱，岂不是很不公平？

请放心，“上帝是公义的审判者。”（诗篇7:11）在天堂，基督徒会得到不同的奖赏（参哥林多前书3:10-15）；在地狱也可能有不同程度的受苦（参马太福音11:20-24）；但天堂和地狱仍然是两个截然不同的地方，非此即彼，没有第三个选择。

主耶稣复活后，“被接升天……往天上去……。”（使徒行传1:11）祂已经在天上。祂曾答应祂的信徒：“我在哪里，叫你们也在那里。”（约翰福音14:3）所以信耶稣，祂就把我们带到天堂去。

亲爱的朋友，愿你去教会更多了解圣经中的上帝，早日信主耶稣，得永生，将来在天堂与上帝永远同在！

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网上转贴请注明"原载《中信》月刊第760期（中国信徒布道会）"。

QCH

天主教说，还有炼狱
就是 有一些信仰者，他有罪，需要在炼狱里赎罪
最后，还是可以得救的
就是在炼狱里受苦，苦头受完了，还是可以得救的。类似被火烧过一样，仅仅得救吧。什么都没剩下，因为都被烧完了。

主的道是金银宝石。人的道是草木禾秸
烧完了人的东西，留下属主的东西就可以了。

圣国牧师

QCH 发表于 2025-8-4 11:58
天主教说，还有炼狱
就是 有一些信仰者，他有罪，需要在炼狱里赎罪
最后，还是可以得救的

有乐园，不同于天堂！这就是炼狱的观念。主耶稣对强盗说，在乐园不是在天堂！而乐园的观念，来自于创世记！在园中，天起了凉风。因此，乐园是个有难管教的地方。

QCH

圣国牧师 发表于 2025-8-4 12:40
有乐园，不同于天堂！这就是炼狱的观念。主耶稣对强盗说，在乐园不是在天堂！而乐园的观念，来自于创世记 ...

在圣经的语境中，乐园和天堂的概念既有联系又有区别，一般认为乐园不是天堂。耶稣对右边强盗所说的乐园，通常被认为是指伊甸园或与神同在的一种美好状态。以下是具体解释：


- 乐园和天堂的关系：乐园一词在圣经中出现次数较少，原意为“花园”，在旧约中曾指公园、森林或果园等，后来逐渐具有了宗教意义，成为神的花园。在新约中，乐园与神的同在相关联。而天堂在圣经里是神的国或天国中具体的一个地方，是圣洁的，是认罪悔改、遵守神诫命的人死后可以去的永恒居所 。可以说乐园是一种与神同在的美好境界，而天堂更强调是永恒的居所，二者概念有所不同。
- 乐园的所指：耶稣对右边强盗说“今日你要同我在乐园里了”（《路加福音》23章43节） 。这里的乐园，一些解释认为指的是伊甸园，它是神创造的最初的美好家园，上帝曾在那里与人类的始祖亚当和夏娃同在 。虽然亚当和夏娃因违背神的命令被逐出伊甸园，但乐园依然象征着与神同在的美好状态，耶稣答应强盗一同在乐园里，意味着强盗因悔改而获得了与神同在的机会。也有观点认为，这里的乐园是指一种灵魂暂时安息并与神同在的状态，等待最终的复活和进入天堂。


这个是AI给的答复。

AI说乐园就是伊甸园一样的地方。
我记得启示录里面神应许说把生命树的果子给人吃。伊甸园里栽种了生命树的果子，那将来耶稣是在伊甸园里给人吃生命树的果子吗？
那天国就是伊甸园吗？还是说上帝在天国里也有生命树的果子，或者是把伊甸园的生命树果子移栽到天国里了。

然后你的乐园你说就是炼狱的概念。但我所知天主教的炼狱是一个让人受尽苦难的场所。据说是一半是冰，一半是火，人夹在中间。就像你一个人给你中间画一条线，从你的额头一直往下画画到你的胯部中间。把你分成两半。你的一半用火，你的一半又在冰里。所以一半在火里，一半在冰里，就这样熬练痛苦。然后一点一点赎罪，他们卖赎罪券什么的，你亲人的灵魂就在炼狱里一点点往上升，最后脱离了炼狱，就是进天堂了。
反正炼狱就是让人受苦的地方，苦头受完了，人就进天堂了。

但这个炼狱好像跟伊甸园乐园没有关联。因为伊甸园是不让人进入的，旧约里就荒废了。而且有天使派守不让人靠近。但强盗死后去乐园。明显是灵魂去的地方。但亚当夏娃肉体就在伊甸园里。所以这个乐园跟伊甸园应该不是同一个地方。因为一个是灵魂去的地方，一个是肉体所在的地方。所以物质界和灵界不应该是同一个地方。


然后我另外私人补充一点信息。我觉得你炼狱的观念讲创世纪里面的一些概念有点像林伯玉。
灵薄狱。就是在旧约时代关押义人的地方。比如像神的众先知。还有像亚伯拉罕。这些人是义人，但耶稣那个时候还没有死。所以他们被关在林伯玉是地狱的最上层，最靠近地面的地方。据说还有一些没有出生的婴孩流产的胎儿，或者是刚出生就死掉的婴儿。他们没有作恶就死了。所以他们没有罪行，只有原罪。因此，神的先知是义人和这些胎儿一样。都是被判定住在林伯玉。而耶稣死了之后，道路打开。义人的灵魂都升到天堂上去了。这也就是圣经中拉撒路和财主那个故事里的剧情。旧约时代亚伯拉罕和拉萨路在一边。而财主在另一边。没有水。但我觉得这个水不是物质的水，而是神的道。因为圣经上说主耶稣讲信他的人就有活水江河从他口里出来。所以这个水是指灵性里的水。因此在阴间没有水会很口渴，因为没有神的道的光照。人会感觉到良心不安以及各种不舒服。而且灵魂不需要吃物质的水。只有有身体肉体的人才需要喝物质的水。包括天主教的教皇也经常讲林伯玉的事情，曾经有一个教皇说林博玉的人进入天堂，结果这样一宣布。从那一个时代开始。凌波玉就空了。每一任教皇对这些概念都是有一些不同的教导引导，所以在不同的时期，同一个事情可能会有不同的认知和判断。

圣国牧师

QCH 发表于 2025-8-4 13:55
在圣经的语境中，乐园和天堂的概念既有联系又有区别，一般认为乐园不是天堂。耶稣对右边强盗所说的乐园， ...

你们不是太懂！再见了，服侍我的体受不了！约拿有是，我是做不动了。

QCH

圣国牧师 发表于 2025-8-4 14:04
你们不是太懂！再见了，服侍我的体受不了！约拿有是，我是做不动了。

用手机上网也可以发帖回帖。输入法问题可以用语音输入。不需要手机一个字一个字打字或者手写输入。如果你普通话标准，那么你说话讲去，它就会给你把字写出来。偶尔会有这么一两个错别字，如果不是很在意可以不修改。或者你先写完，最后自己阅读发现有问题再在下面补充或者是跟别人讲要纠正。根本不需要这么费力的去一个个打字打出来。我现在就是用手机给你发字。如果你的观念是你自己的，那么你就可以像我这样自己说。那么他就会给你语音输入法把这些字都写出来。非常的方便输入，也不需要费什么力气。我不懂你的体受不了是什么意思？我不知道你是不是也跟我一样要吃药？我听约拿牧师说，你好像也是吃药的。圣经上耶稣说生病的人需要看医生。如果你有病，你不去看医生，你也是违背圣经耶稣的教导了。我们也都是看医生，医生叫我们吃抑郁症的药。我不吃药的话，我晚上睡不着觉的。类似于助眠的药，防止我胡乱思考。我晚上我不思考，我的大脑依然很活跃。无法安心入睡。而长时间人不入睡，人会很疲惫。但又不想睡觉，会很痛苦。所以还是得吃药。可以去办一个特殊病种。这样配药的时候有打折。

火上冰

有神的同在就是乐园，就是天堂。

没有神的同在，再好，再有吸引力，也不是乐园，也不是天堂。

天堂有主耶稣基督的父和坐宝座刚刚被杀的羔羊。

火上冰

圣国牧师 发表于 2025-8-4 14:04
你们不是太懂！再见了，服侍我的体受不了！约拿有是，我是做不动了。

你早该走了。


把被主耶稣的宝血买赎的林弟兄留下来！

big_fish

QCH 发表于 2025-8-4 11:58
天主教说，还有炼狱
就是 有一些信仰者，他有罪，需要在炼狱里赎罪
最后，还是可以得救的

炼狱（Purgatory）

天主教认为，那些在天主恩宠中死去的人，如果还未完全净化，他们虽然确定得救，但仍需经历炼净，然后才能上天堂。他们所根据的经文来自次经（《玛加伯下》十二43-45）。此外，天主教徒亦以他们所得的异象来支持这个信念。

关于炼狱，首先，天主教所提出的证据不足，因为《玛加伯》是次经，权威不及圣经正典，而且此经文并非正面支持炼狱，阅读的人需要加上自己的想像才成。至于异象，根本不能作为任何教义的基础。

炼狱的观念，无疑暗示救恩须靠自己的功劳，或至少有一部分是自己的功劳，因为人可以赎自己的罪。但圣经清楚地说，救恩完全是神的恩典：「你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出于自己，乃是　神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。」（弗二 8-9）而且圣经告诉我们，信徒死后，马上会到神面前：「我们……愿意离开身体与主同住。」（林后五 8）从没有提到人死后会面对暂时的刑罚。

圣国牧师

火上冰 发表于 2025-8-4 18:06
你早该走了。

安弟兄，我留下！我就是做点交通，就这需要！