提问：是上帝的基督教。还是基督教的上帝？

QCH

如题
你们怎么看？
我讲我的看法。
如果说是 上帝的基督教。说明上帝很大。上帝不仅有基督教，还有天主教，东正教等等。（至于伊斯兰教，犹太教是不是上帝的不好评价。有人说，犹太教是，但圣经说，犹太人不要耶稣。伊斯兰教也是如此。但伊斯兰教的更刚硬。人家不认耶稣是主，只承认耶稣是一个先知。是个人而已。否定耶稣的神性。耶稣给人治病，他们说，耶稣学过医术医学，会给病人包扎伤口之类的技能而已）
而如果讲，基督教的上帝。则把上帝变小了。变成基督教里面才是上帝，好像表达了一种，上帝是基督教专属的，只是基督教的神 而已。

所以，哪种正确呢

圣国牧师

两者都是！！！

QCH

至于讲 基督教的 相关神迹。是反智 言论 等等的
我的评价是，一些超常规的  神迹，超自然现象。 不能用 现在的时光在断定
就像最初神创造世界一样，从无到有。现在的世界，你无法从无到有创造
你就说，从始至终，这个宇宙，都不存在  从无到有。那么，这个宇宙出现 又要从何解释？

开放 特殊权限，所以，神才可以干预这个世界的自然规律
正常情况下，自然是不可能给你 有神迹 这样的 事情发生的。因为违反了自然规律
但。耶稣那个时期。使徒那个时期。不一样

就像我们讲，一叶知秋。看到叶子黄了。掉落了。我们就知道秋天来到
同样的，圣经中说。瞎子看见，瘸子行走。等等的 神迹。临到了，就知道是主来了
曾经施洗约翰，被抓的时候，他曾经质疑过，为什么耶稣不来救我？
然后，他还拆迁自己的门徒，去问耶稣，你是将要来的那一位吗
耶稣说，把 瞎子看见，瘸子行走等 的事情，告诉 施洗约翰
这个其实就是告诉 施洗约翰。耶稣就是那一位
但人有自私的和生存的本能。人是怕死的
所以，施洗约翰也怕，因为他既认为耶稣是那一位，但他不明白，耶稣为什么不来救自己
有句圣经，应该是诗篇里的。若是出于你的，我便默然不语。
所以，我们根据叶子掉落，知道秋天到来
我们也根据 瞎子看见，瘸子行走 等，知道耶稣来到，也确实是那一位
所以，关于神迹。
其实是证明秋天来到的叶子一样
耶稣时候是如此，使徒时代也是如此
比如 别人摸 保罗衣服 病好

其实这表示，福音的来到。就像一叶知秋一样
使徒去传道，有权柄，有圣灵的陪伴。圣灵是上帝第三位格
和耶稣在地上时候传教一样，第二位格上帝亲自传教

所以，使徒有圣灵陪伴的权柄
使徒行传里。使徒彼得，有权柄。把一对夫妻，因为 欺哄圣灵 给击杀了

保罗也是使徒，所以也有圣灵的权柄
保罗到处 传教和建立教会

然后，根据这些理论，我就感觉又能理解 奥古斯丁 的那个 方言停止论的 看法了
因为经上说，说方言的能力，终将归于无有啥的。大致是说，有说方言能力的人，终将会死，因为离开世界死之后，这个能力也就不存在了。
所以，奥古斯丁才会说，方言停止论。包括许多传统改革宗信仰，归正神学信仰的人，也是如此相信的
但经过灵恩派出现，灵魂运动之后，又有一些人，把这个现象，觉得奥古斯丁的言论是错误的。不相信这个观点了
因为灵恩运动。前提是真的 认为，这是真圣灵。如果是真圣灵，则方言现象又来了
但有一些人，觉得灵恩运动是邪灵的运动
然后，抵触灵恩运动和灵恩派
问题的出发点是，灵恩运动的那个灵，是真圣经 记载里的圣灵吗？

传统改革宗觉得，他们是假的。所以抵触，依然坚持奥古斯丁的观点。方言停止论
还有一些，用自己的经历，体验，感受，和思想。觉得，这是真圣灵，然后不像传统改革宗那样注重圣经教导。觉得那些知识都是人的产物，是错误的。他们就推翻传统。自己创立教会，搞灵恩派去了
还有一些教会，虽然是改革宗，但受到灵恩运动影响。教会内部改革
不再是一根筋一样的用传统眼光来看圣灵。相信圣灵真实存在，并且特殊经历。而不像传统改革宗那样，觉得圣灵 只存在于圣经里，圣经中记载一样

比较 那个一点的信仰的想法，传统的想法，可能有些极端
就是 神迹奇事，是为耶稣 做见证的，就像一叶知秋
耶稣是如此，门徒传教也是如此
而使徒离开世界，上帝就把这个门关上了。就没有再像使徒一样，用上帝的能力圣灵的能力，到处行神迹  了
就如 方言 的能力终将归于乌有。这样的 方言停止论

而灵恩运动的出现，让人质疑了。而传统和保守的人，根据奥古斯丁的神学，觉得那是邪灵
因为他带来了混乱，上世纪的美国，灵恩运动在美国兴起，宋尚节博士被当精神病关进精神病院。他在里面读了40遍圣经
其实是 逼迫，自由派对保守传统派的逼迫

当然，宋尚节博士也的确医治了许多的人，但他是神本的。唐崇荣牧师，也经常赞扬宋尚节博士的品格
虽然他有类似灵恩派一样，弄医病。但他是神本的，他也为神的缘故，受逼迫了

主要这里有一点疑惑，行神迹，比如医病。真的是 使徒才能的传统吗？
普通传道人，进行传道，就不能行神迹？是圣经里的道和圣灵行的神迹，还是另外的灵？

根据上面的神学，假如神迹是使徒的权柄，特权。是为使徒传到作见证的
那普通传道人，传道。有时候，也能行神迹啊
所以，神迹的作用就是让人知道，人的福音传过来了。已经来到了

使徒是如此，现在传道的也是如此

至于是不是因为使徒 去世，就收回能力了。不太好说
毕竟奥古斯丁 的 那句 方言停止论。 很保守的 表达了
对于现在的方言 出来了，是不是出于圣经中的圣灵的，不好评价

但，现在的确还有不少人，因为 医病 的见证信主
有的人，初信。他加入乐队 吹号，后来癌症好了。他就加倍努力用心的侍奉主

所以，不太好评价
因为人在前面，神在后面（人是前台的，上帝在后台）
人看不到别人别后，是真的信圣经上的耶稣，还是什么


我自己读圣经，我总结的规律，则是初信的人，神往往会用医病的方式，给他神迹，也有人因此信主
但，老信徒，看重属灵的胜过肉体的。圣经的教导应该是如此的
就如 保罗，他有一根刺。他求上帝医治他
上帝说，我的恩典够你用。
所以，对于老信徒，爱属灵的胜过爱世界的
所以，肉体得病不要管他。爱主才是关键
就如 克罗斯比 一样，他创作的诗歌。十字架十字架永是我的荣耀
他幼年有眼疾，得红眼病。庸医用错药，导致她终生失明
但神，使她看见了神的荣耀
不是肉体眼睛看见的。而是灵里看见。
上帝的荣美。荣光。上帝的荣耀。所以他创作出来这首歌曲

所以，不要求肉体的看见，而应该求灵里的亮光，灵里的看见。更加符合圣经的原则。
毕竟世上的终将过去。给你这几十年荣华富贵。却无 和上帝和好的缘分。那多可悲啊
肉体富足，灵里虚空。  日日 觉得遗憾难受。却无法靠物质 来满足