学《徒》08.02 虽然已开始逼迫，但尚允许为信徒举哀

dragoonl

【徒8:2】有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。

虽然危机重重（第2节放在第1节后目的在此），仍有敬虔的教会人士把司提反正式埋葬。被处死的囚犯是可以收殓埋葬的，但后来犹太的规章中规定，不许为他们举哀；若这规条在第一世纪已经执行的话，此处举哀的人就是公开抗议司提反被处极刑，因此极可能惹祸上身。“虔诚”一字在别的经文是指敬虔的犹太人（二5；路二25），但后来也用来描写亚拿尼亚，说他“按律法是虔诚人”（廿二2），虽然他也是信徒。因此，这里可以当作意指信徒。

火上冰

给你换个口味：

马太亨利：

8:2有虔诚的人把司提反埋葬了：这些虔诚的人向司提反表达了最后的敬意：（1）表明他们不以司提反为之受苦的事业为耻，也不惧怕反对者的忿怒。（2）表明他们非常珍惜和尊敬耶稣基督的这位忠仆、福音事业的第一位殉道士，尽管他以屈辱的方式死去，但对他们而言，关于他的记忆永远是极其宝贵的。（3）见证他们对于死人复活和来世的信心和盼望。有些人认为，司提反临死时的祷告和安慰也许会征服那些逼迫者，感化他们的心，改变他们对基督徒和基督教的看法，然而事实似乎并非如此。逼迫继续进行着，因为他们看见自己一无所获，更被大大激怒了，仿佛他们希望自己非常强大，连神也无法胜过他们似的，所以决心继续打击信徒。也许因为在他们用石头打死司提反的地方，他们当中没有一个人被神突然击打致死，所以他们更一心一意地去作恶。

火上冰

换一个我们较为熟悉的场景。

一个罪臣被皇帝下令推到午门外斩首，也严令捉拿同党。

在这个时候，有人去给死囚收尸。这需要胆量和忠贞，誓死不屈的力量。

dragoonl

火上冰 发表于 2025-2-26 19:42
换一个我们较为熟悉的场景。

一个罪臣被皇帝下令推到午门外斩首，也严令捉拿同党。

如果官方不允许，或者不加上“偷偷地”，正常的结果：尸收不到，把自己搭进去，还要连坐很多无辜的人。
我要刚强勇敢、要当英雄，那也是“我要...我要...”。宜反过来：“要我...要我...”。若神要我怂，我就该怂。
不过，感谢2楼的分享，很有价值。虽然我不认同第3点：因为那些反派中出了个保罗，而且应该不止一个回转，只是劝勉发酵起作用的时机未到。种子可以在地里很久不发芽，直等到雨水来临。

火上冰

dragoonl 发表于 2025-2-26 20:43
如果官方不允许，或者不加上“偷偷地”，正常的结果：尸收不到，把自己搭进去，还要连坐很多无辜的人。
...

信仰这条路，人软弱是正常的，就像蒙恩的人寄几，总是失败，靠寄几总是不能得胜。


对自己缺乏认识的，有一个人，信誓旦旦对他的主说，别人都跌倒我却不跌倒，结果环境来到自己的言行啪啪打脸。

认识到自己不行，才要在每一个不能胜过的环境临到的时候，借着祷告去胜过环境。

有一个人跟着摩西耳濡目染四十年，结果还需要从上帝到百姓对他说“你要刚强壮胆”。

神的能力在人的软弱上显得完全是不是就是这个意思呢？