学《徒》07.60 司提反睡前为行刑的人祷告

dragoonl

【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

接着司提反为行刑的人祷告！亦与耶稣的话相同（路廿三24）；他这段话与前面指控他们的信息，态度上差异极大；可见信徒一方面要斥责罪恶和人对神的悖逆，为要引人悔改，一方面却应该有牧者的心怀，为他们求赦免。说完这话，他就睡了（参帖前四14、15），他是第一个为主而死的信徒。

圣经通常说:「睡了」，因为基督徒的死与罪人的死有所不同。为了把两者分别出来，基督徒通常说：「他睡了」。这个用意是要表明他们不是真的死了，而是在当中有一个过度期。他们还是活着。在约翰福音 11 章 26 节，耶稣说: 『凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？』所以，如果他们活着时，相信了耶稣，就得着主说的永远不死的应许。

火上冰

这样的代求很难的吧。

越来越认识到肉体的强大，很难搞。

dragoonl

火上冰 发表于 2025-2-16 18:51
这样的代求很难的吧。

越来越认识到肉体的强大，很难搞。

难，可能是爱得不深。
未认识耶稣的也容易做到：为背叛百姓等四十年不改初心，为背叛百姓的存活而上山求神涂抹自己的名，自然地真情流露。
非信徒也容易做到：《瘦身男女》主题曲中有句歌词：目睹你为我好，自己不好。当然，好多人听不习惯粤语歌。
反倒是最近越来越多信仰（理论）纯正的：自己好，你死你事。

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基督说: “父啊！赦免他们; 因为他们所做的，他们不晓得。”

基督有赦罪的权柄。
天父赦不赦免就是另外一回事。
追讨罪也就是三到四代。
“亵渎耶和华名的，必被治死; 全会众总要用石头打死他。”
司提反呼求主说： “求主耶稣接收我的灵魂。”
又跪下大声喊着说：
“主啊。不要将这罪归于他们！”

司提反说 ：“诸位父兄请听！……”
打死司提反的是他的同族，，

马太福音10章, “你们无论进哪一城，哪一村，
要打听那里谁是好人，就住在他家，
只住到走的时候。
进他家里去，要请他的安。
那家若配着平安，你们所求的平安就必临到那家;
若不配得，你们所求的平安仍归你们。
凡不接待你们、不听你们话的人，
你们离开那家，或是那城的时候，
就把脚上的尘土跺下去。
我实在告诉你们，
当审判的日子，
所多玛和蛾摩拉所受的，
比那城还容易受呢！”

我看这些打死人、钉死基督的人够呛。

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启示录一章
7节，看哪，他驾云降临！
众目要看见他，
连刺他的人也要看见他;
地上的万族都要因他哀哭。
这话是真实的。阿们！

用枪扎基督的不是那个罗马兵丁吗？
也就是说基督没有说“成了！”之前，
从挪亚开始，地上死了的人还在地上。
大洪水淹死的人，跟后面死的人不在一起。

“成了！”复活之后，
“天上地下所有的权柄都赐给我了。”
这后来死了的人都上哪去了？

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“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，
惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
凡说话干犯人子的，还可得赦免;
惟独说话干犯圣灵的，今生来世总不得赦免。”



大洪水淹死的人，基督的灵去传道，这样看还有机会悔改。
那后面死的人还有机会悔改吗？

dragoonl

cctv 发表于 2025-2-16 21:06
基督说: “父啊！赦免他们; 因为他们所做的，他们不晓得。”

基督有赦罪的权柄。

您认为够呛的人群中，至少有一个名叫“扫罗”

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dragoonl 发表于 2025-2-16 22:10
您认为够呛的人群中，至少有一个名叫“扫罗”

'扫罗'没动手。

cctv

cctv 发表于 2025-2-16 22:15
'扫罗'没动手。

没动手也不行，后来又逼迫基督徒。

基督把他眼睛都弄瞎了，
好了以后也是半瞎不明的。

火上冰

想起近二十年前，自己去教会，在给我传福音的一个弟兄面前大讲天堂地狱，那位弟兄问我，你受洗了吗？我说没有。“受洗了，会不一样”。

空说和实干是不一样的。

昨天和一位弟兄读创世纪，读到约瑟十个“仇敌”来到自己手下买粮食，约瑟以间谍的莫须有罪名关了他们三天。这三天发生了什么，圣经没有记，不知道约瑟是不是在那里左思右想一方面过去的10多年所受的苦都是这些人造成的……饶恕别人不容易啊！

就跟两口子吵架一样，脾气，血气上来，先安静的那一方是最难的吧？