十字架的翅膀 灵修短文20250211

火上冰

十字架的翅膀 20250211
A:
我厌恶我的性命， 我要尽情吐苦水， 倾诉心中的痛苦。 我要对　神说：不要定我有罪， 请告诉我你为什么与我相争。 ( 约伯记 10:1-2 新译本 )
约伯遭遇常人无法面对的艰难，内心苦啊！或许已经欲哭无泪，但是他对于神的信靠却从来未失去，即便不明白。一个在环境中最绝望的灵魂，和上帝对话，是困顿的灵魂在艰难中得以宽广的机会。

B:
撒莱对亚伯兰说：“请看，耶和华使我不能生育，求你去亲近我的婢女，或者我可以从她得孩子。”亚伯兰就听从了撒莱的话。 ( 创世记 16:2 新译本 )
创世纪开篇的叙述中，隐藏着夫妻关系，丈夫和妻子这一个主题。伊甸园中的亚当夫妇，夏娃受引诱，私欲被试探，失败，来到神的审判跟前，“是那蛇的引诱……”把责任推的干干净净。离开耶和华的面光的该隐的后代，对着妻子口发恶言，你动我一手指头我还你一顿胖揍……

来到亚伯兰亚伯拉罕这一个特殊的平凡人的叙述。撒莱（撒拉）在新约彼得前书三章被彼得这样描述：因为古时仰望　神的圣洁妇女，正是这样装饰自己，顺服丈夫，像撒拉听从亚伯拉罕，称他为主一样；…… ( 彼得前书 3:5-6a新译本 )

亚伯兰从撒莱不能生孩子。首先，亚伯兰要把神的应许传讲给撒莱。撒莱也要相信。但是撒莱却是一个自主的妇人，不是受制于主人意愿的奴隶。撒莱给亚伯拉罕出主意，亚伯兰竟然也听了。从稍后事情的发展来看，撒莱自作自受。怀了孩子的夏甲开始瞧不起自己的主母。

在这件事情前后的文脉中，亚伯兰和撒莱对于上帝的信靠和经历颇使人深思。

撒莱经历上帝，或许在此刻，上帝对亚伯兰的应许仅仅是她丈夫的，不是她的。在丈夫的几次三番的坚持之下，她自己缺乏真实的经历，自己没有委身丈夫的信仰，即便愿意上帝的赐福的应许应验，但是却和撒莱没有关系。上帝要拣选的人，上帝要成就的旨意必定成就。

这一个给丈夫出主意的撒莱在自食其果之后，在家里绝望的处境之后，嬉笑不信的面对那即将发生的事情，经历全能的上帝超自然的赏赐之后，一个经历上帝的深恩厚爱的撒拉才成为配得上亚伯拉罕的，万国的母亲。单单从这一个妇人的经历中，有许多基督徒个人信心经历的影子，似乎也是在预备的工作之中，预定给羔羊做妻子的教会的经历。

dragoonl

可能是拷贝时一些符号被强制转码了，粘贴后看起来有点怪。

火上冰

dragoonl 发表于 2025-2-11 09:05
可能是拷贝时一些符号被强制转码了，粘贴后看起来有点怪。

如何避免？

我选中纯文本，还是不能消除。稍后一个一个删掉。

dragoonl

火上冰 发表于 2025-2-11 09:15
如何避免？

我选中纯文本，还是不能消除。稍后一个一个删掉。

没必要一个个来（您不会是平时被老婆罚捡豆豆习惯了吧，老是说做男人苦），批量替换就行：换​为换行符。
若是用电脑，下次或者可以试试：先帖进记事本。


十字架的翅膀 20250211
A:
我厌恶我的性命， 我要尽情吐苦水， 倾诉心中的痛苦。 我要对　神说：不要定我有罪， 请告诉我你为什么与我相争。 ( 约伯记 10:1-2 新译本 )
约伯遭遇常人无法面对的艰难，内心苦啊！或许已经欲哭无泪，但是他对于神的信靠却从来未失去，即便不明白。一个在环境中最绝望的灵魂，和上帝对话，是困顿的灵魂在艰难中得以宽广的机会。

B:
撒莱对亚伯兰说：“请看，耶和华使我不能生育，求你去亲近我的婢女，或者我可以从她得孩子。”亚伯兰就听从了撒莱的话。 ( 创世记 16:2 新译本 )
创世纪开篇的叙述中，隐藏着夫妻关系，丈夫和妻子这一个主题。伊甸园中的亚当夫妇，夏娃受引诱，私欲被试探，失败，来到神的审判跟前，“是那蛇的引诱……”把责任推的干干净净。离开耶和华的面光的该隐的后代，对着妻子口发恶言，你动我一手指头我还你一顿胖揍……

来到亚伯兰亚伯拉罕这一个特殊的平凡人的叙述。撒莱（撒拉）在新约彼得前书三章被彼得这样描述：因为古时仰望　神的圣洁妇女，正是这样装饰自己，顺服丈夫，像撒拉听从亚伯拉罕，称他为主一样；…… ( 彼得前书 3:5-6a新译本 )

亚伯兰从撒莱不能生孩子。首先，亚伯兰要把神的应许传讲给撒莱。撒莱也要相信。但是撒莱却是一个自主的妇人，不是受制于主人意愿的奴隶。撒莱给亚伯拉罕出主意，亚伯兰竟然也听了。从稍后事情的发展来看，撒莱自作自受。怀了孩子的夏甲开始瞧不起自己的主母。

在这件事情前后的文脉中，亚伯兰和撒莱对于上帝的信靠和经历颇使人深思。

撒莱经历上帝，或许在此刻，上帝对亚伯兰的应许仅仅是她丈夫的，不是她的。在丈夫的几次三番的坚持之下，她自己缺乏真实的经历，自己没有委身丈夫的信仰，即便愿意上帝的赐福的应许应验，但是却和撒莱没有关系。上帝要拣选的人，上帝要成就的旨意必定成就。

这一个给丈夫出主意的撒莱在自食其果之后，在家里绝望的处境之后，嬉笑不信的面对那即将发生的事情，经历全能的上帝超自然的赏赐之后，一个经历上帝的深恩厚爱的撒拉才成为配得上亚伯拉罕的，万国的母亲。单单从这一个妇人的经历中，有许多基督徒个人信心经历的影子，似乎也是在预备的工作之中，预定给羔羊做妻子的教会的经历。

火上冰

dragoonl 发表于 2025-2-11 13:54
没必要一个个来（您不会是平时被老婆罚捡豆豆习惯了吧，老是说做男人苦），批量替换就行：换​为换 ...

谢谢，我是拷贝过来的。


看来还是程序圆最可靠。


测试：

我有罪，
请告诉我你为什么与我相争。
( 约伯记 10:1-2 新译本 )
​
​约伯遭遇常人无法面对的艰难，内心苦啊！或许已经欲哭无泪，但是他对于神的信靠却从来未失去，即便不明白。一个在环境中最绝望的灵魂，和上帝对话，是困顿的灵魂在艰难中得以宽广的机会。
​告诉我你为什么与我相争。

( 约伯记 10:1-2 新译本 )
​
​约伯遭遇常人无法面对的艰难，内心苦啊！或许已经欲哭无泪，但是他对于神的信靠却从来未失去，即便不明白。一个在环境中最绝望的灵

cctv

亚伯拉罕到埃及，说撒莱是他的妹妹，

撒莱说亚伯拉罕是她的哥哥。
害得亚比米勒家中的妇人不能生育。

我更欣赏利百加。

火上冰

亚比米勒这一段，我个人认为的重点是，神保护亚伯拉罕和他妻子。

神是他的力量，即便他软弱，神兴起环境保护他的妻子。

火上冰

十字架的翅膀 20250212

A 忍耐老练（perseverance, character niv/nkjv；endurance， character esv 罗马书5：4）
如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把　神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。 这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从　神那里得福。 ( 希伯来书 6:6-7 新译本 )

荆棘丛中不可能摘葡萄. 一个蒙恩的人就像一块田地从天上受雨水的滋润。如果结出来的果子不是神所要的，这样的一种情形就像希伯来书第6章这里所讲的一样。基督徒仍然活在被罪所污染的世界，教会之中也是蒙恩的罪人。罪人在一起就如同荆棘碰荆棘。在面对神的儿子完全者的那一位的见证跟前，只有那些轻看羞辱忠心于十字架的器皿，才配得那荣耀的冠冕。在基督里敬虔度日就一定会遇到逼迫。行百里路半九十，在行走天路的过程当中，行路人如果有片刻的不再瞩目上帝的荣耀，不再瞩目主耶稣基督的荣脸的时候。基督徒在地上必然遇到的不公不义的待遇，包括自己主内弟兄姐妹的伤害都会使人内心生出苦毒，毒根会使众人沾染污秽（希伯来书12：15）。在与罪恶相争的路程之中，如果不能够结出忍耐的果子，基督徒自然不可能老练，那作为一个基督徒活在神的同在当中的果子也自然少了应有的味道。天路客道路的终点是天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂( 希伯来书 12:23 ) 。希伯来书的作者在谈及十字架的道路的时候，他提醒人要思想抵挡罪恶要到什么样的地步（十二章）？ 而我们在面对教会当中弟兄姐妹之间的关系又该怎样？基督徒个人和团体，又应当怎样去面对呢？如果基督徒个人和团体的见证缺少了这样在真理光照之中与众人同行的心肠，那我们行路的方向和道路的终点又是什么呢？

所以灰心的，软弱的要重新瞩目主耶稣，重新得力，放下一切的缠累。再次回到起初蒙召的时候，自己回应呼召时完全顺服的状态。若从来未曾经历这一刻的人的破产，经历基督的一刻，那么就更要受提醒，不要学淫乱和贪恋世俗的以扫。



B 血气

这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。( 犹大书 1:19 新译本 )

教会从诞生的时候，就是合一的，就是整全的，就是宇宙性的，就是使徒性的，无论是从旧约还是是新约，都是如此，无论我们是认为旧约之中，神的教会就已经的存在还是教会是从五旬节的时候才开始有的，教会的整体性合一性就从来没有动摇过，因为教会的根基是神的自己是建立在永不改变的神自己的启示的基础之上。所以在思想犹大书十九节的时候，如果失去真理的圣灵的引导，失去对神的敬畏，失去对神的百姓见证的纯洁性圣洁性的态度，我们自己很可能落入错误的境况之中，自以为圣洁，自以为有圣灵，别人没有圣灵，自己活在血气中，落入结党分裂教会的见证的错误中。使徒保罗在他的书信当中提到，我们不能抵挡真理，只能扶助真理（林后13：8），我们虽然在血气行事，却不是靠着血气争战（林后10：3）。人在老亚当里面的天性，一切老肉体里边所出来的东西，人看为好的也都像脏了的衣服（月经布）一样污秽。对于基督徒而言，那一个在基督里面的呼召从一个人相信接受耶稣基督做自己的救主的时候，那一个呼召就摆在前面。属地的在前，属灵的在后，出于地的在前，出于天的在后（林前10：46-47），人靠自己行不出来，靠血气不能够行律法（罗马书3：20），在失败当中在审判以及一而再再而三靠自己不能够去成就的状态之中，靠着自己的意念的力量（will power），不能够行事的时候，神的怜悯，神的慈爱，神的恩慈才在一个行走天路的人身上，显明神的大能，成就圣灵要做的奇妙的工作。

cctv

火上冰 发表于 2025-2-11 17:10
亚比米勒这一段，我个人认为的重点是，神保护亚伯拉罕和他妻子。

神是他的力量，即便他软弱，神兴起环境 ...

以撒找利百加时，是基督引的路，

看见耶稣基督我就喜欢。
“我的羊认识我。”

火上冰

火上冰 发表于 2025-2-11 15:27
谢谢，我是拷贝过来的。

原来是另一个论坛的问题。


从那里拷过来就会有宽度是零的空格转义字符。