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了解苦毒的心
苦毒就是未有解决的、没有原谅的愤怒和怨恨。这是愤怒从经验变成信念的结果。苦毒是经常沸腾的。心中苦毒的人和愤怒的人，有相同的负荷，但更重。
「又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」（来 12:15）
亲爱的受辅导者，苦毒不仅仅影响你，它会影响与你接触的每个人。
在路得记中，我们读到以利米勒的妻子拿俄米（甜的意思）。以利米勒把他的妻子和两个儿子从伯利恒带到摩押，因为那地有饥荒。当他们住在摩押时，儿子们各娶了妻子，名叫路得和俄珥巴。以利米勒和他的两个儿子在摩押去世，剩下拿俄米，路得和俄珥巴，独自生活。
当有消息传出，犹大土地上的饥荒结束了，拿俄米决定返回家乡。这三个女人一起出发，但是在途中，拿俄米给这些年轻女人返回自己家园的自由。
「说，不然，我们必与你一同回你本国去。拿俄米说，我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢。我还能生子作你们的丈夫么。我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。你们岂能等著他们长大呢，你们岂能等著他们不嫁别人呢。我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴〔而别〕，只是路得舍不得拿俄米。」（得 1:10-14）
俄珥巴转身回去，但路得却定意跟随拿俄米和她的上帝。
「于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说，这是拿俄米么。拿俄米对他们说，不要叫我拿俄米《拿俄米就是甜的意思》，要叫我玛拉《玛拉就是苦的意思》，因为全能者使我受了大苦。我满满的出去，耶和华使我空空的回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦，既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢。」（得 1:19-21）
你认为是引起整个城市骚动的原因是什么？难道不是拿俄米的出现？你是否想知道，他们能否看到她内心或脸上发生的变化？注意拿俄米在第19-21节说的话∶
“将你和我相比，我的事情要痛苦得多，因为主亲自使我受苦。”和“……要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。我满满的出去，耶和华使我空空的回来。耶和华使我受苦，你们为何还叫我拿俄米呢？”
拿俄米指责上帝使自己的生活痛苦和空虚。 她所能看到的，就是她不再拥有自己所爱的东西。她的痛苦反映出自己不信任上帝的正义与主权。她对发生在自己身上的事情，一直愤怒，并审判上帝。在整段经文中，我们看不到拿俄米寻求了解上帝叫她受苦的目的。我们只读到她对自己的损失感到愤怒和痛苦。
也许你在苦毒中同样地挣扎。 有时，人的孩子若生病死亡，或发生意外，他都会将损失归咎于上帝。 “神阿，你怎么能把我心爱的孩子从我身边带走？你不知道我有多爱他吗？你怎么能这么对我？”一个被遗弃的配偶可能会感到苦涩∶ “神阿，难道你不知道我为抚养这些孩子付出了多少努力？而他却过著豪华的生活？你怎么能让他逃脱责任？我是忠心的那个，现在我是在痛苦中，而他却活得快乐！你不在乎我吗？你为什么不惩罚他？”
一个诚实的商人看到一个奸商昌盛。 “神阿，你怎么能袖手旁观呢？我是一个诚实的商人，我的生意失败了！他行骗，你怎么能让他平安无事？上帝，我有一个妻子和孩子要养。你为什么这样对我？”
一对无孩的夫妇，看到有几个孩子的家庭，他们却一个都没有，这对夫妇感到痛苦。 “神阿，为什么当其他人有那么多孩子时，你不让我们生一个孩子！这么多人堕胎和把孩子遗弃，我们甚至没有一个孩子可以爱著，这是不公平的！天哪，你为什么要对我们？”
你因为相信上帝不会惩罚那伤害你的人，所以变得痛苦，上帝不听你的请求，或者他不关心你的困境。由于上帝显然不会插手你的情况，因此你成为其他人的法官，陪审团和刽子手。
于是变成循环模式。你越是专注人家怎样对你，专注于你因遭到不公正而受苦，或专注你所遭受的损失，苦毒的根就越深。你已经知道，背负一篓子的苦毒是艰辛的。
苦毒会使你的内心变硬，而你的外表亦受影响。它还会传染你周围的人，因为它具有传染性。
治愈苦毒的心
你想苦毒得治愈吗？你必须了解，唯一的解决苦毒和愤怒的方，就是宽恕。
苦毒专注于别人对你做了什么。为了消除痛苦，你还必须愿意看看你对他人做了什么。你的任务是承认你在这件事上的责任，去找那些受你伤害的人，认罪，然后请他们宽恕你。在你去掉别人眼中刺之前，你必须先去掉自己眼中的粱木。
「为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太 7:3-5）
首先审查自己。从你自己开始，并请上帝帮助揭示你怎样得罪别人。
「神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」（诗 139:23-24）
你需要愿意放弃罪恶和苦毒。
「一切苦毒，脑恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」（弗 4:31-32）
承认自己的罪，悔改该罪，必须首先在你心中发生。然后，你必须寻找其他可以治愈和恢复的关系。你可能需要做一个这样的祈祷∶
亲爱的天父，我现在意识到自己内心深处的苦毒根源。谢谢你，选择了我生命中的这个时间向我展示它。亲爱的上帝，我请帮助我了解我的内心和生活的哪儿，是苦毒已加剧的领域。我相信圣灵会向我显示我的罪过，我向你承认以下在我的生活中的苦毒经历∶ __________
亲爱的上帝，感谢你向我揭示了我生活中的苦毒领域。请帮助我克服这种污辱许多人的罪，并开始在我的生活中结出饶恕的果子。请帮助我恢复和修复因苦毒而受伤和破坏的关系。谢谢你给我的恩典。奉耶稣的名，阿们。
对基督徒而言，饶恕不是有选择性的。 这是必需的，这是消除苦毒的第一步。
「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存《原文作穿下同》怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」（西 3:12-13）
在饶恕他人时，是要记住一些重要的原则∶当我饶恕时，我决不向被饶恕的人、其他人、甚至我自己，再次提起这事。这事已经结束了。如果你打算效法主的饶恕，那么你将选择不再紧记对你犯下的罪过。
但是，如果你对上帝怀恨在心呢？如果是上帝伤害了你并使你痛苦，该怎么办？我亲爱的朋友，请把握这个真理∶上帝对整个宇宙都有主权。宇宙是他的，他按照自己的意思去做，永远是好的。 实际上，总是非常好的！
你若认为自己必须原谅上帝，因为你认为上帝亏对待了你，你暗示上帝犯了罪，但这不可能。上帝是一位不会犯错误的慈爱、圣洁、完美无罪的上帝。
正如路得记所记载的，拿俄米可能曾相信，上帝不知怎的将丈夫和儿子从她手中夺走，是错误的，因为她说他“耶和华使我空空的回来。” 这没错。但是，在拿俄米的生命以及亲人的死亡中，上帝有意地展开了他对人类的神圣计划。亲爱的，请注意，如果拿俄米的儿子活著，路得将继续是他的妻子。没有丈夫的死，路得就不会自由地和波阿斯见面，并嫁给他，最后成为她的救赎者亲戚。路得不会生下他们的儿子俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。基督从他们的血统而来。
要从一个慈爱的上帝的手中，接受艰苦，并不容易。我鼓励你在你的情况下寻求上帝，并相信他正在展开你目前无法看到的神圣计划，就像在拿俄米和路得一样。上帝的主权和他的爱，总是平衡的。他承诺为每一个悲情和心痛，带来好处。
「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他豫先所知道的人，就豫先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。」（罗 8:28-29）
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雷达卡
发表于 2024-12-18 07:26
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