|
【徒7:8】神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
神赐给亚伯拉罕割礼,作为祂应许的标记。祂与他立约,约的效能则见于割礼这举动(创十七10)。这约就是神应许要作亚伯拉罕和他后裔的神,要特别关照他们;在人方面来说,顺服割礼就是遵从神的表记。对割礼司提反似乎没有丝毫反对的态度。割礼祇在外邦人加入教会时,才成为争论的要点。雷克(Lake)和卡柏瑞(Cadbury)这样解释本节下半部开始的“于是”:“因此,还未有圣所以先,以色列人宗教的要素都已齐备了。”。这说法也许太夸张,但这段叙述很清楚表明,亚伯拉罕在迦南一无所有时,已经有了神的应许。正因这应许,而他顺服其中的吩咐,以致他得了以撒,又为他行了割礼(创廿一4);这样,他的后代就传到先祖──雅各的十二个儿子。
这里提到以色列民的十二位先祖。以色列人对他们的先祖感到非常骄傲,常炫耀说:「我们的祖宗如何如何」,好像那些人是世界上最正义的人。司提反要戳破这个泡沫。他要让以色列人知道历史显示他们的祖先并非世界上最好的人,其实他们也犯了一些严重的错误。接下来,司提反谈到雅各的十二个儿子。
|
|