释经头脑风暴和初果-彼得前书5：1-5

火上冰

这是写这篇文章前后大概的思路和最终成品（大意）。

我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为
　神阻挡骄傲的人，
赐恩给谦卑的人。
(彼得前书 5:1-5 和合本)


1. 标题我会用四章结尾部分的“审判由神的家启首”


2. 第四章上下文，使人深思在受苦甚至是在基督里敬虔度日要被逼迫的环境下，牧养神的百姓，需要智慧和有经验和老练的牧养。


3. 五章一到五节罗列了几种不同的群体，不同群体立场，态度，在面对神，面对彼此，面对被带领和要交账的人不同身份，所带来的劝勉也不一样。


4. 此处的主的应许是什么？ 对部分人来说这应许会不会是刑罚或者是责备？


5. 对于教会来说，对于谨慎自守警醒祷告的群体的见证又意味着什么？

火上冰

写论文，每次都感觉经历生产之难。 文章写完了，虽然有太多不完美，但是毕竟是自己折腾出来的一个“后代”吧。 题目，从彼得前书5：1-5怎样为理解和实践教牧提供依据。

Explore how it provides grounds for our understanding and practice of pastoral care.

1 Peter 5:1-5

题目：审判从神的家启首

大意和结构：

一个死的传染病极强，全人类几乎都染病的背景，如何在黑暗和绝望中，坚立一个团体的守望和医治的团队和见证？这是介绍部分我试图提出的思考。

审视5：1-5章节和其上下文，在上下文中去思考彼得在这五节圣经中对他的同工，同蒙呼召作长老的，以及教会中年轻的和这些人团体进行的提醒和呐喊。



1. 一个向个人和团体的呼召。 （5：1，4）

2. Do's 和Do't‘s （5：2，3）

3. 传承 （5：5a）

4. 真实的谦卑（5：5b）



结论：

彼得曾被耶稣牧养。他年老的时候，写信给教会中的长者和年轻人，鼓励他们跟随那一位大牧人的榜样，将耶稣基督道成肉身的见证传承下去。作为牧人，需要向大牧人负责，如仆人一样等候主人再回来。分享同样来自天上的圣召，塑造，鼓励和赋予能力给软弱有血有肉的教会工人坚强站立在真理之上。敬虔的谦卑，对于教会领袖和未来的教会领袖来说是致命般的重要的。这些彼得在这五节圣经中提出的关于教牧关怀的原则形成了一个教会工人被提醒，在基督里渐渐成熟，在基督里结果子的依据。



彼得前书 5：1–5 (RCUV (Shangdi))

1 所以，我这同作长老，作基督受苦的证人和分享将来所要显现的荣耀的人，勉励在你们中间的长老们：

2 务要牧养在你们当中上帝的群羊，按着上帝的旨意照顾他们，不是出于勉强，而是出于甘心；也不是因为贪财，而是出于乐意。

3 不要辖制所托付你们的群羊，而是要作他们的榜样。

4 到了大牧人显现的时候，你们必得到那永不衰残、荣耀的冠冕。

5a 同样，你们年轻的，要顺服年长的。

5b 你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服，因为



    “上帝抵挡骄傲的人，

    但赐恩给谦卑的人。”