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转的:巴克斯特的观念来自他超凡的著作《基督徒指南》(A Christian Directory)。通过清教徒的观点,透视性成瘾的挑战,基本上不是要留意这人的情况。清教徒的角度有效地将性成瘾翻译为“讨肉体喜悦”,并表明这是极大的罪恶,最能吞噬人的偶像。
为此,巴克斯特认为在性方面讨肉体的喜悦,是不义的行为(林前6:9-10),然后将其视为“得罪自己的身子”(林前6:15-20)。他描述性不道德行为、污秽和贪婪(弗5:3-6),并进一步视之为情欲的事(加5:19;6:8),以及不合神旨意的生活(帖前4:3)。取悦肉体的性欲的挣扎,从前曾发生(犹7),将来被又被祂审判(启21:8;22:15)。
巴克斯特指出,肉体情欲沉溺于不同事物。他建议,如果肉体的愉快是我们最主要的沉迷,那时候,肉体就辖制着灵魂,我们将沦为神的叛徒,破坏上帝的形象(罗8:13)。巴克斯特特强调了成瘾行为的毁灭性,没有回避个人责任和问责。他将取悦肉体,视为邪恶、堕落天性的反叛、万物的颠倒、打倒上帝和上天,成为理由,以得到肉体极端自由。
凭信心,喜爱、寻求神的事情;熟悉感官欲望的范围,及其奢华;看看有什么原因,这些东西能对官感和欲望保持控制;要知道取悦肉体是得救的最大障碍。
然后,巴克斯特为我们当中被肉体辖制,但愿意推迟满足的人,提供了这些具体的方向和实际步骤:
首先是禁欲和戒避;注意空闲的时间——这是土壤,让欲望有机会,得到栽培;避开引诱人的东西,因为它抓住了我们的心,并在我们的同意下窃取了我们的财宝;用我们的眼睛立约,不要凝视任何诱人的事物;美化欲望,使其更容易被接受,这样的事情要厌恶;并向朋友坦白和羞辱自己,请他给建议。
邀请朋友监督自己,在电脑和手机装防色情的软件,使用好的成瘾代替不好的成瘾。有很多运动就是一个好的成瘾。
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