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服事的恰逢其时

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发表于 2024-7-4 05:30 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
服事的恰逢其时

大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千;其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6)

希伯伦族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人,都是壮士,在约旦河西、以色列地办理耶和华与王的事。……耶利雅的弟兄有二千七百人,都是壮士,且作族长;大卫王派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理 神和王的事。
(历代志上 26:30,32)
以色列人的族长、千夫长、百夫长,和官长都分定班次,每班是二万四千人,周年按月轮流,替换出入服侍王。
(历代志上 27:1 )

思想历代志上大卫老迈的时候,利未人分工的原则以及背后对今日服事的思考。

1. 大卫放下热心,甘当绿叶。非他为神建造殿宇,而是耶和华为他建造家室。

2. 圣殿未曾修建,修建圣殿的材料,敬拜的人,利未人的安排和分工都已预备妥当。

对当世基督徒以及教会工人的思考以及话语中真理的原则的应用。

1. 服事的人,如果不在基督里,不以基督为首位,所行的和大卫流人血的罪以至于不能为耶和华修圣殿的事实一致。(代上28:3)
2. 一个寻求耶和华心意,凡事愿意讨神喜悦的仆人,在年老的时候,如何预备神的家在自己安息以后的年日,继续持守真理的见证以及预备教会,装饰教会,秉持见证的火炬直到主再来的日子?
3. 凡事不求人虚浮的荣耀,唯独求神得荣耀的心,非仅仅是口号和意愿,而是在个人的生命,为人,以及服事工作的延续上,延续分别为圣的原则,见证,传讲和持守真理。
4. 凡事规规矩矩按照次序行。 好牧人为羊舍命,豺狼必须被阻拦于羊圈篱笆之外。
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