＜一切的灵不可都信＞（二）

霞步思

接着约翰说：【小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。】使徒在说了敌基督者的灵已经在世上，在此他勉励信徒不用惧怕，因为信徒是属于神的，所以就能“胜了他们”，就是不会被那些受敌基督者的灵所驱使，谬讲神道的假先知所欺骗。“因为那在你们里面的”，就是圣灵代表父神住在我们里面：【我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。】因此“那在我们里面的“，就肯定“比那在世界上的更大”。这样基督徒就不要惧怕任何邪恶势力。虽然敌基督者的灵之工作相当厉害，但如果我们确信自己是属神的，是属基督的人，我们就能胜过假先知、异端假教师的诱惑。约翰又指出那些假先知：【他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。】假先知以及异端假教师，他们都是属世界的，他们是受【这世界的王】撒但所控制的人，所以他们讲论的都是属世界的事，都是照世人的爱好而讲的，所以“世人也听从他们”，他们的势力就相当厐大。但我们知道撒但以及跟随牠们的假先知，还有听从他们的世人，最终都要被投入火湖中。但约翰说：【我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。】“我们是属神的”，是指我们不仅是从神生的，并且是神所差遣的为祂作见证的。“认识神的”，指真正跟随神的信徒。“听从我们”，指听从【使徒的教训】（徒2:42），“使徒的教训”现在已经成文为新约圣经。“不属神的，就不听从我们”。假先知假师傅就是不听从使徒的教训，就是不听从神启示给他们的圣经。“从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来”。“真理的灵”就是圣灵，祂的主要工作是引导人明白并进入真理。“谬妄的灵”就是邪灵，牠的主要工作是迷惑人并使人离开真理。因““谬妄的灵”，是从魔鬼来的灵，是敌对基督、是邪恶的灵，最终把人带向深渊、沉沦、永刑。因此我们今天都不要被假先知属世界的言论所迷惑。我们要听从圣经中使徒的教训，并要顺从圣灵的引导，明白一切的真理，这样我们就不会被那些受敌基督者的灵所驱使，谬讲神道的假先知所欺骗！

【亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。】约翰在劝勉他所亲爱的弟兄：“我们应当彼此相爱”之后，他就提到神是爱的源头：“爱是从神来的”。这也是告诉我们，只有神能赐给我们“彼此相爱”的心，又供应我们“彼此相爱”的能力。神的大爱成为我们爱神和爱人的源头，同时也是我们爱神和爱人的力量。“因为爱是从神而来的”，所以“凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神”，这“爱心”就是真信徒的标志。因此我们就要透过彼此相爱的生活去证明我们是“由神而生”和“认识神”。而基督徒爱弟兄不是我们遇到些可爱的弟兄，乃是因为神的爱已经改变了我们，使我们可以去爱弟兄。但“没有爱心的，就不认识神”，这是圣经里非常严重的警告。因为不认识神就是不信神，既没有神也没有神的生命，自然也就没有神的爱住在他们的里面。而信耶稣被神所生的人，就有神的爱在他里面，因此他见了凡因信耶稣作了神儿女的人，立时就有一种真挚的爱由里面发出来。所以爱弟兄的心不是矫作的，乃是自然的，是从神而来的，有了这种爱心，我们便知道我们是由神而生。“因为神就是爱”，这就是说，爱是神的本性，神本身就是爱，祂充满了爱，祂所作的都是出于爱，诗篇33:5说：【遍地满了耶和华的慈爱。】就是你未信神，你未曾进入祂特别的爱中，你已在祂普通的爱中，就如马太福音5:45说: 【祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。】这即是说，不论信神与否，每个人都已经经历到神所赐的益处，不同程度的得到神的祝福。但你若不悔改信耶稣，你以后就必永远离开这爱的源头，去到绝对没有爱之地，就是耶稣所说的地狱。今天我们因接受耶稣基督为救主，就在神“特别”的爱中，我们里面就有神的圣灵，祂生我们的时候，就把爱也生在我们里面。从前我们里面没有爱，今天就有这一个爱，这个爱就是从神来的。信徒既与神这位爱的源头有着生命的联系，必然会彼此相爱。

约翰就讲到神的爱在耶稣身上显明，他说：【神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。】神差祂最心爱的独生子到世界上来，为背负人类的罪孽，被钉死在十字架上，“使我们借着祂得生”，就是凡认罪悔改，信靠耶稣的人，罪得赦免，得到永生，“神爱我们的心在此就显明了”，这正是保罗向我们说的：【惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。】(罗5: 8)可是今天有许多信徒说到神的爱，说到神爱我们的时候，很少从基督为我们舍命来作见证，更多是从神在日常生活中为我们排忧解难、提供帮助来作见证。当基督徒的眼目不再聚焦在基督十字架上的时候，我们的生命中的基石就被挪去了。我们生活中的感恩就会减退，喜乐就会减少，我们就会觉得神对我们的爱不够，甚至会觉得自己信耶稣什么都没有得到。我们若把神给我们最大的爱都忽视了，那么无论神给多少其他方面的爱，都不可能带来满足。所以当我们信了耶稣之后，若是还问神爱我吗？这样的问题正表明我们对神的爱的无知。因为我们可以从许多的事情上经历神对我们的爱，但十字架是这爱的表达的顶峰。耶稣是基督，是道成了肉身来的，这不但是我们信仰的基石，也是神爱的表达。在耶稣身上不但显明神的爱，也表明神的爱是长阔高深，过于我们所能测度的！而且神的爱是主动的，约翰说：【不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。】由此可知，神是主动地先来爱我们，祂主动的差祂的独子耶稣到世上来，为我们作了挽回祭，使我们得永生，这就是神主动的爱。这“挽回祭”就是，因为我们每个人都是犯罪的人，只有耶稣是毫无瑕疵，完全圣洁的，这样一位圣洁之主，为了你我的罪，为了全人类的罪被钉在十字架上，牺牲祂的生命，满足了神公义的要求，“挽回”了我们犯罪惹动神的怒气，即叫神的怒气转消，使我们借着十字架的救赎，得以与神和好，这就是神的爱。因此约翰又说：【亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。】这里讲到是神先爱我们，我们彼此相爱，是在神先爱我们之后神对我们的要求。也就是说，是神的爱激励我们去彼此相爱，所以神对我们的爱是你我彼此相爱的动力。最后约翰说：【从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。】因为【神是个灵】，所以人是看不见的。但是“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了”。约翰在本处所强调的是，信徒彼此相爱的生活，是何等讨神的喜悦，以致神就住在我们里面。今天我们既然知道神是这样爱我们：“神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生”。我们就应该对神的爱有所回应，为此，愿我们今天都要彼此相爱，即彼此关心、照顾、帮助、扶持、勉励、劝勉、安慰、饶恕、包容…，让神的爱充满在祂的儿女中间，这样爱神的心，在我们里面得以完全了。此外我们更要因神的爱怎样在耶稣身上具体地显明，而感谢赞美神！阿们！