＜彼得见证基督的再来＞（二）

霞步思

【亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。】可见彼得的话是对主内“亲爱的弟兄”，就是相信主的人说的！而这“一件事”，不是信徒所不知道的，因为没有人可“忘记”他们还未知道的事，所以是信徒忽略了所已经知道或听到的事，就是“主看一日如千年，千年如一日”。这是告诉信徒，主在时间方面不像人那样受时间的限制，因祂是活在永恒里，所以祂看“千年如一日”，即使主再来的日子迟延一千年，在主的眼中只是好像一日。但主对赐给我们的短暂时间又是重视的，因为祂看“一日如千年”。所以这也是告诉我们，神不但不受时间限制，祂也是时间的创造者，是时间的主人，祂创造了时间，祂可以进入时间，祂也可以在时间之外，这是神借着圣经所启示的。而人的生命是有限的，有限的人看70或80年好长，但是无限的神看70或80年、或千年都一样！所以从主的角度来看，一日并不短，而千年并不长。因此我们不能拿地上的时间去理解神的时间和计划，我们不能用我们对于时间的观念来推测主的作为，以为主必须在某一时间限制之内完成某等事件，否则便会太迟或无法完成祂的旨意。但我们必须知道主再来的时间是在祂的手中，但基督一定会再来！接着彼得就用另外一个理由来说明，为什么主耶稣迟迟没有再来，就是“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。这里“主所应许的”，就是指主再来的应许。“尚未成就”，指主迟迟仍未再来。“耽延”意指迟迟不来。但这并不是主故意“耽延”，而是要“宽容你们”，是指“宽容”信徒，使我们仍有机会预备好自己、广传福音，可以安然见主。所以“主所应许的尚未成就”，不是因为祂有许多的事情而“耽延”了，而是给我们机会，使我们能够真正的预备好。但“乃愿人人都悔改”，并不是说所有的人最终都会悔改得救，而是只有信主悔改的人才能得救。而主的等候就是“不愿一人沉沦”，祂要让每一个人仍有机会听信福音“悔改”得救。今天我们正活在主宽容的期限中，这段宽容的期限有多长？没有人知道，因此今天都要趁主未来之前，要竭力传福音，抓紧时间拯救灵魂，引领沉沦在罪中的人，悔改信耶稣。我们也要把握时间，警醒祷告，努力做工，等候仰望主的日子来到。我们还要知道，主耶稣为什么还未再来，主不是耽延乃是宽容，我们就不可失去警醒之心，而是更要加倍警醒，不看环境如何，只信主耶稣的应许，祂必定会再来！

【但主的日子要像贼来到一样。】“主的日子”是指主再来的日子。而基督再来是极其荣耀的大事，怎可以用“像贼”来形容呢？岂不是将荣耀的主贬值了？但这是主耶稣自己论到祂的再来时说：【看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！】(启16:15)因为贼要来光顾，事先不会告诉人，都是趁着人家最没有防备或熟睡的时间才来。同样在人们意想不到的时候，主也要突然“像贼一样”来到。保罗也引用了主耶稣所说的话，告诉帖撒罗尼迦的信徒：【主的日子来到，好像夜间的贼一样。】(帖前5:2)这是提醒信徒，应当晓得主的降临，是出乎人所意料之外突然性的时候发生，因此信徒要随时警醒谨守，等候主的日子来临。关于主再来的日子，人是不能预知的，主耶稣曾说过：【但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。】(太24:36)所以有谁敢为主再来定日期、或者定年份，那就一定是异端！异端会走两个极端：一是说：“主要降临的应许在哪里呢？”祂不会来！二是说：“主来的日子就是某年、某月、某日，祂一定在那个时候来！”这些都是异端，他们都是《圣经》里面可咒可诅的人！彼得又说到主再来时的情景：【那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。】“那日”，就是“神的日子”，是指千年国度之后（启20:4-5）的审判之日，那时旧天旧地将消失（启20:11）、新天新地将开始（启21:1）。“天必有大响声废去”，这是神超然的能力所发出毁灭的响声，使世界上一切“有形质的都要被烈火销化”，而且要将地球本身和地球上一切物体，都“被烧尽了”，神将来要用火烧尽一切的旧造。可见末日那一场烈火有多厉害，这世界会遭到一次非常彻底的毁坏。因为罪的影响，地球已经败坏，而空中因被魔鬼占领也败坏了(弗2:2)，这个恶贯满盈、罪孽滔天的世界，到那日来到的时候，连天都要被废去，以赛亚先知曾预言说：【天上的万象都要消没，天被卷起，天像书卷，其上的万象要残败。】（赛34:4）彼得这里所说有关天的预言，可能是天像书卷被卷起时所发出的可怕大响声，至于天怎样会被神卷起，那是属于天上的秘密，世人不得而知。而且有形质的都要被烈火熔化、那么这个世界也就不复存在了。天和地“就是整个宇宙”都要被烈火烧尽！就是有一种彻底的毁灭临到这世界，其毁灭之程度是，世界天地万物都要被烧尽，都要被烈火镕化。使徒彼得把世界末日的情况作了简要的描写，说到天、地、万物都会被烈火烧灭。

但彼得对信徒说：【这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。】彼得要信徒行事为人竭力追求圣洁和敬虔！约翰壹书3:2-3说: 【亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。】所以凡相信神的应许、盼望主再来的人，就应该洁净自己，过一个圣洁、没有玷污，远离罪恶的生活，使自己成为圣洁而敬虔的人。并且要“切切仰望神的日子来到”。“神的日子”，是指神在白色大宝座上审判之日。但当那日来到的时候，“天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化”。使徒又一次强调神要用烈火，毁灭整个宇宙！包括地球、太阳系、银河系、天地万物都要被烈火熔化，烧为灰尽！神是用烈火毁灭世界，不是借着人的手，借着原子弹、核子弹，也不是因着行星碰撞、或地球暖化！乃是唯有那超越时间、超越空间，永恒的神，祂为这个世界定了一个起点，也定了一个终点！这个世界将来都要被烈火烧尽，也就不再存在了，但彼得说：“我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中”。照神的“应许”，“新天新地”必要来到，它将会存留直到永远。神不但要毁灭现今的天地，祂更要再造一个新天新地！正如启示录21:1-5所说的：【我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了…坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’】因此在永远常存的新天新地里只“有义居在其中”。那么你在那将来的新天新地中有份吗？这个问题至关重大！神已经借着这本《圣经》，启示了主的再来与世界末日，以及那只有“义”居在其中，永远常存的新天新地！如果我们盼望能进入那新天新地，愿我们今天不但要防备那些否认主再来的异端，不受好讥诮的人影响，也不受假师傅错谬的诱惑。我们还要追求过圣洁、敬虔的生活，这样我们就能进入新天新地，并且和主永远同在！阿们！