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学《徒》01:23-26:由人定的职位标准与选择方法,未必出于神

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发表于 2024-3-17 06:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dragoonl 于 2024-3-23 19:40 编辑

【徒1:23】于是选举两个人,就是那叫作巴撒巴,又称呼犹士都的约瑟和马提亚。
【徒1:24】众人就祷告说,主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。
【徒1:25】这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”
【徒1:26】于是众人为他们摇签,摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列。

由人定的职位标准,未必出于神。例如:徒1:22中所定的使徒条件,保罗就不达标。可能因此,保罗常常要强调自己是使徒、有权柄。保罗也曾经说过:“假若在别人我不是使徒...”。

摇签并不是决定主的旨意的一个好方法。这有点像抽签。可能他们犯了我们常犯的一个错误,就是不让神有更多的选择:“主啊,你要做这个?还是做那个?”
也许神的想法与我们的完全不同,是我们从没想到的,但是我们往往限制神,不让祂有更多的选择。看来主对于使徒的人选另有选择,那人就是保罗。保罗稍后才出现。当然,我们继续读使徒行传就发现这卷书中有关于保罗和他的事工的大量记载。但是马提亚,这是第一次也是最后一次听到这个人。很显然,他没做过什么特别重要的事。我们对他一无所知,只知道他是通过靠不住的摇签方式被选出来,取代加略人犹大的位置。

有意思的是,在前面所列出的门徒名单中,提到了耶稣的母亲马利亚也在现场。但同样很有趣的是,那是最后一次提到马利亚,在书信中没提起她,在使徒行传也不再提到她。她在教会中地位并不重要。这里是最后一次记录她的事。马利亚与这一批门徒一同等候圣灵,但她地位不显著,也没权柄、能力,更不能被认爲是与耶稣同作救赎的人。这里就是马利亚的事迹的结束。圣经在这里最后一次提到她。
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