＜彼后2: 1-22＞（二）

霞步思

【他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。】“满眼是淫色”，表示他们的眼目，以淫欲卑污的事为享乐，因而“止不住犯罪”。并且“引诱那心不坚固的人”，“心不坚固的”，指灵性软弱或刚刚信主的人，他们易于受假师傅的引诱。“心中习惯了贪婪”，表示假师傅不是偶然的贪心，乃是时时贪心，且借非法手段取得他们不应得的利益。“正是被咒诅的种类”，指他们必要受到神的刑罚。
【他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。】“他们离弃正路，就走差了”，是指他们离弃了所知道的正路走差了。“随从比珥之子巴兰的路”，“巴兰的路”，就是因贪爱钱财而走向灭亡之路(犹11)。“巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”，原文无“先知”此词。在约书亚记13:22中说：【那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。】这里称巴兰为“术士”，所以巴兰只不过是一个术士出身的假先知。巴兰堪称为假先知、假师傅的老祖宗，他所行的路乃是后世的假师傅们所跟从的。巴兰为了金钱居然答应去咒诅神的选民，这是多么的“狂妄”，因此神就派使者在他去的路上，手中拿着刀，准备击杀巴兰。而巴兰骑的驴努力避开，看不见使者的巴兰就发怒用杖打了驴三次，于是神就叫“那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄”，这也就是彼得说的：“他却为自己的过犯受了责备”。那神为什么不借天使责备他，却要借驴开口呢？因为神借驴开口责备巴兰，就是要使他受羞辱，因他所行的路，已使他成为比驴都不如的牲畜。

【这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。】“这些人是无水的井”，是指假师傅虚有其表而绊倒人。井的最大用处是供人用水，井若无水就变成一个陷坑，只能绊倒人。“是狂风吹逼的雾”，雾原本就很容易散开，狂风吹逼的雾，则更易于被吹散，表示他们很快就会消没在这可见的世代中。“有墨黑的幽暗为他们存留”，是指他们终必归入“黑暗”中永远沉沦。“他们说虚妄矜夸的大话”，是指他们具有魔鬼的特性，喜欢夸耀自己和说谎。“用肉身的情欲和邪淫的事，引诱那些刚才脱离妄行的人”，“肉身的情欲”，就是肉体的各种败坏。“邪淫”，是指淫乱或在拜偶像中所犯的淫乱之罪。假师傅便在这等事上，编造理论，引诱那些在真理知识和灵性生命上都较软弱信徒放胆地去犯罪。【他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。】“他们应许人得以自由”，假师傅所应许人的是任意而行的自由，犯罪的自由。“自己却作败坏的奴仆”，是指他们表面上似乎自由，实际上却仍受败坏的辖制，作了肉体、罪恶、世界、撒但的奴仆。“因为人被谁制服就是谁的奴仆”，这解释了“奴仆”的意思，就是受其辖制。“倘若他们因认识主救主耶稣基督”，如果假师傅对“主救主耶稣基督”，有相当的知识，但这些知识不表示他们已经领受了基督的生命。“得以脱离世上的污秽”，就是脱离与神为敌的世界和其上罪恶的污染，这不表示这些人是已经得救的人，因为他们的脱离是暂时性的，“后来又在其中被缠住、制服”，可见他们的脱离污秽乃是一时的，不是真正的脱离。“他们末后的景况就比先前更不好了”，这正如在主耶稣比喻中的那被污鬼所附的人，污鬼被赶离之后，另带七个更恶的鬼重新住进来，【那人末后的景况比先前更不好了。】（太12:45）

【他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。】“他们晓得义路”，是指这些假师傅只不过“晓得义路”，却未实际去行走这义路。他们乃是“背弃了所传给他们的圣命”，“圣命”是指神话中的神圣的诫命。“倒不如不晓得为妙”，表示“晓得”是带着一项责任，就是要将它付诸实行。而故意不顺服真道、回到黑暗之中的，要受更大的惩罚，所以“倒不如不晓得为妙”。“俗语说得真不错”，“俗语”指当时流行的谚语；“说的真不错”，意指正好可以借用来形容假师傅的情况，非常合适。“狗”在旧约圣经是属于不洁净的畜类(利11:27)，这里被用来称呼假师傅。“所吐的，牠转过来又吃”，是指其心性已习于污秽之物。“猪洗净了又回到泥里去滚”，“猪”在旧约圣经也是属于不洁净的畜类(利11:7)，这里被用来称呼假师傅。“洗净了又回到泥里去滚”，是指其行为已习于在污秽中打滚。“这话在他们身上正合式”，指狗里面惯于污秽不洁之物，猪外面惯于污秽不洁之物，“正合式”假师傅的里外均污秽不洁，所以他们必要遭受神的毁灭。彼得后书第二章主要就是讲假师傅的危险，以及假师傅的结局，他们必要受到神的刑罚。使徒彼得又将假师傅的危害、他们的手段都清楚跟我们讲明了。为此，愿我们今天不但要看到假师傅的危害，我们还要在真道上造就自己，使我们有属灵的分辨能力，这样我们就不会被假师傅所迷惑！阿们！