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<弥迦预言将来的千年国度>

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发表于 2024-2-29 23:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
<弥迦预言将来的千年国度>
读经【弥5: 7-15】【雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗赖人力,也不等候世人之功……。】在弥迦书第五章的这段经文中,先知弥迦预言将来的千年国度,以及神将来要洁净祂的子民。弥迦首先说:【雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗赖人力,也不等候世人之功。雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!】弥迦在此预言将来在千年国度里,那时“雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上”。“雅各余剩的人”,是指将来基督设立国度时仍在地上的以色列人,他们算是以色列族中最后的少数人。但他们将来必有神的恩泽如露水和甘露临到他们,这一切都“不仗人力,也不等候世人之功”,乃是神按祂的旨意和权能所成功的。也就是说,千年国度的建立,不是人的建设,完全是出于神的大能与神救赎旨意之逐步实现的结果。“雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救”。当神的大能临到“雅各余剩的人”,他们将要如“狮子”那样勇猛,必可克敌致胜,在各国各民中,具有无可抗拒的能力。“愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!”这显出神的子民非常的威武和坚忍 ,他们无敌不克,无往不利。

【耶和华说:‘到那日,我必从你中间剪除马匹,毁坏车辆,也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障,又必除掉你手中的邪术;你那里也不再有占卜的。我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。我必从你中间拔出木偶,又毁灭你的城邑。我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。’】这“到那日”,是指弥赛亚国的实现,也就是以色列人得着复兴的日子。但在这日子未到之前,神要洁净祂的子民和外在的环境。“我必从你中间剪除马匹,毁坏车辆”。神要摧毁“马匹”、 “车辆”,因为神的子民到那个时候已经不需要再倚靠这些军备来打仗取胜,他们单单倚靠耶和华就可以得胜了,这一直是神要祂的子民学会的功课。“也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障”,这里的“城邑”和“保障”,都是当时犹大国的君王为了巩固国家而特别建造的坚固城。但将来这些人手所造的都用不上了,因为耶和华会保护他们,神也是他们唯一可靠的保障。我们这些活在新约时代的神的子民也应该趁早学会这个功课,就是不要倚靠任何人为的力量,而是要单单倚靠神。“又必除掉你手中的邪术;你那里也不再有占卜的。我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。我必从你中间拔出木偶,又毁灭你的城邑”。从这里可以看到,犹大国当时的城市充满了拜偶像的风气和拜偶像所带来的败坏,使得神在彻底除灭偶像的同时也不得不把那个城市一起毁灭。所以和弥迦同时期做先知的以赛亚也悲叹说: 【他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。】(赛2:8)但这些都要被神洁净。而犹大人会如此拜偶像是因为受到拜偶像的列国的影响,所以神一方面要洁净祂的子民,另外一方面也要惩罚列国,因为他们不但自己败坏,还使得神的子民不专心敬拜真神。所以神说:“我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报”。神将在忿怒中惩治叛逆的列国。这里出现“必”字,显示出先知预言的肯定。为此,愿我们今天不但不可拜偶像,因为偶像会让我们远离神,我们也不可爱神以外其他的事物。我们要专心的敬畏神,坚定的信靠神,我们更要专注听从神一切的话,还要立定心志,一生专一的跟随神!阿们!

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