＜摩8: 1-14＞

霞步思

【摩8: 1-14】【主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子……。】在阿摩司书第八章中，神让阿摩司看见第四个夏果的异象，并且宣告以色列人的结局和审判临到时他们所要面临的境况。先知阿摩司说：【主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。祂说：‘阿摩司啊，你看见什么？’我说：‘看见一筐夏天的果子。’耶和华说：‘我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。‘主耶和华说：‘那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。’】“主耶和华又指示我一件事”，就是神让他看见一个异象。“我看见一筐夏天的果子”，“夏天的果子”是指夏天成熟的果子，完全熟透，若不及时食用，很快就会腐烂。“祂说：‘阿摩司啊，你看见什么？’我说：‘看见一筐夏天的果子’”，这个问答表示所见异象的意义重大。“耶和华说：‘我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”，因北国的祭司亚玛谢拒绝神的警告（7:12-13），证明北国的罪恶已经满盈，以色列的结局到了，神必不再宽恕他们。“主耶和华说：‘那日，殿中的诗歌变为哀号”，这里的“殿”指宫殿，即指王宫。在神审判的日子王宫中的歌唱作乐变成吊丧者的哀号哭泣。因为“必有许多尸首在各处抛弃”，就是遍地尸首横陈。“无人作声”，是指一片死沈与恐惧。【你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话！你们说：‘月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。’】“你们这些要吞吃穷乏人”，就是这些人践踏贫穷的人。“使困苦人衰败的”，就是欺压困苦无助的人。“当听我的话”，就是要他们应当倾听神对他们这些人判断的话。“你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子”。摩西律法规定，“月朔和安息日”乃宗教节期(代上23:31)，什么工都不可作(利23:3)，为要定期亲近神、敬拜神。“月朔”是每月一次的节期。“安息日”指每周一次的节期。以色列民表面上谨守“月朔”和“安息日”，但心里却盼望这些节期赶紧结束，以便继续进行商业活动。“卖出用小升斗”，就是使卖出的份量不足，使买主吃亏。“收银用大戥子”，就是增加卖出的价值，使买主多付钱。“用诡诈的天平欺哄人”，就是用诡诈的法码，称量时作弊，欺骗买主。“好用银子买贫寒人”，就是使穷人因无钱买粮食，被迫借高利贷，结果只好卖身还债。“用一双鞋换穷乏人”，“一双鞋”意指区区一点小代价，便能换取穷乏人。
“将坏了的麦子卖给人”，就是将垃圾的谷物掺在麦子里卖给人。

【耶和华指着雅各的荣耀起誓说：‘他们的一切行为，我必永远不忘。地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。’】“耶和华指着雅各的荣耀起誓说”，当耶和华要说严重的话时，必提到起誓。因“雅各的荣耀”是耶和华赐给以色列的产业(赛58:14)，故指神自己，因此神以祂的圣洁和祂自己起誓。因以色列人所行的都是神所憎恶的罪，所以神永不忘记他们的恶行，他们终必受到神的审判。“地岂不因这事震动？”这是指他们的邪恶行为，必引起大地震(1:1)。“其上的居民不也悲哀吗？”是指地上的居民必因这样的灾难临头而悲哀。“地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下”，这是大地震时的可怖情景，地面起伏如同河水涌上落下，这也表明神将来忿怒的审判极为严厉且可畏。【主耶和华说：‘到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。’】“主耶和华说：‘到那日”，是指神不再宽容，当结局来到之时，也就是耶和华发怒审判的日子。 “我必使日头在午间落下”，神必使日头在大白天突然变黑，也就是突然发生全日蚀。“使地在白昼黑暗”，这“地”，就是以色列所在之地，在白昼因全日蚀而变黑暗。异常的天象，日头变为黑暗，表明神对人罪恶的审判。“我必使你们的节期变为悲哀”，“节期”本当喜乐，反而变成悲哀哭泣，这是因神的审判。“歌曲变为哀歌”，是指歌唱作乐变成吊丧者的哀号哭泣。“众人腰束麻布，头上光秃”，这些都是悲哀的标志。“使这场悲哀如丧独生子”，“丧独生子”，是极大的不幸，因失去了盼望，而陷于悲哀。“至终如痛苦的日子一样”，指原本应当喜乐、歌唱的日子，最后竟转变成痛苦、哀歌的日子。

【主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。】“主耶和华说：‘日子将到”，指神命定审判的日子，即将到来。“我必命饥荒降在地上”，此处的“饥荒”不是指因缺乏食物所引起的饥荒，而是指内心深处因空虚所导致的心灵饥荒。“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”，是指人并非因缺乏食物而感饥饿，也不是因缺乏饮用水而感干渴，而是因为人缺乏神话语的引导，人生看不到出路。北国长期不顺服神的旨意，就是拒绝以神的话语为食物，所以神就收回了祂的话语。“他们必飘流，从这海到那海”，是指他们从死海到地中海流离飘荡。“从北边到东边，往来奔跑”，是指他们在北国以色列境内，到处奔波寻找。他们却不是“从北边到南边”，因当时南边乃南国犹大境内，仍有先知在那里为神说话。“寻求耶和华的话，却寻不着”，是指在北国境内竟然找不到一位先知为神说话。【当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。那指着撒马利亚牛犊（原文是罪）起誓的说：但哪，我们指着你那里的活神起誓；又说：我们指着别是巴的神道（神：原文是活）起誓。这些人都必仆倒，永不再起来。‘】“当那日”，就是当神命定审判的日子。“美貌的处女和少年的男子”，指年轻力壮、精力充沛的青年男女。“必因干渴发昏”，是指这些人正当他们充满精力的青春时期，竟因干渴而感眩晕。“那指着撒马利亚牛犊起誓的说”，北国以色列建造两个金牛犊，以它们代替耶和华神(王上12:28)，表面上看似指着牛犊起誓就是指着耶和华神起誓，实际上乃违背神的诫命，敬拜偶像。“但哪，我们指着你那里的活神起誓”，北国在但设有金牛犊供人献祭，并称那金牛犊为活神(王上12:28-29)。“又说：‘我们指着别是巴的神道起誓’”，“别是巴”，在南国犹大的最南方，那里有违反律法的祭坛。因此无论是北国还是南国，神的百姓都已经全然败坏。“这些人都必仆倒，永不再起来‘”。“这些人”，就是敬拜偶像并向偶像起誓的人，也就是背弃真神和祂诫命的人，都要遭受最后的灭绝，以色列的结局到了。而以色列人最大的罪恶就是信奉假神，这完全是背道的行动。为此，愿我们今天都要从以色列人的结局中，引以为鉴，我们要敬拜独一的真神，单单侍奉祂，并且要在凡事上仰望神、依靠神，听从神的话！阿们！