＜神对南北两国的刑罚＞

霞步思

＜神对南北两国的刑罚＞
读经【摩2: 4-16】【耶和华如此说：‘犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚……。】在阿摩司书第二章的这段经文中，先知阿摩司在宣告了神对外绑列国的刑罚之后，就转到他的同胞身上，在此他宣告神对南北两国的刑罚，就是神对犹大及以色列的刑罚，神不会宽容自己的百姓，祂一样要追讨他们的罪。首先是神对南国犹大的审判，【耶和华如此说：‘犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守祂的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。‘】“耶和华如此说：‘犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚”。“犹太人”是神的子民，而神的子民竟与列邦同样“三番四次地犯罪”，这是何等羞耻！因犹大“三番四次”不断地重复犯罪，因此神“必不免去他们的刑罚”。接着神就宣告犹大国的罪状，这与列国的罪状不同，虽然他们也像列国一样，有各种残暴、凶杀、忌恨等罪，但在此神不提这些罪中的任何一项，而是提及“他们厌弃耶和华的训诲，不遵守祂的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了”。因为神的子民有神颁布给他们的律法，神也透过许多神迹奇事，向他们显明自己是独一无二的真神，然而神的百姓却厌弃神的律法，随从虚假的偶像，这就是他们一切罪的根源。所以他们最大的罪不是奸淫、凶杀，乃是背离了神，那才是他们陷入罪恶深渊中的根由。在申命记11:32中神对祂的子民说：【你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。】这些律例典章都是耶和华透过摩西吩咐他们遵守的，是神和他们立约的内容。如果他们毁约，不专心事奉神，神就要惩罚他们。而神的刑罚也更加严厉，“我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿”。神用犹大国的京城耶路撒冷，来代表全国接受神的刑罚。“耶路撒冷的宫殿”，是犹大君王所住的地方，象征国家的存亡兴衰，宫殿被烧灭也就是王国的败亡。可见他们的结局将和列邦一样，因神的刑罚而灭亡，这显示了神的公正！神既不顾惜犹大地和耶路撒冷的宫殿，而降火烧毁。同样今天信徒若藐视神的话语，不遵守祂的律例典章，内心被虚假的偶像占据，神也必不顾惜他们。因此我们都要听从、遵守神的话，免蹈犹大的罪，落在神可怕的刑罚中。

接下来先知阿摩司就宣告神对以色列的刑罚，因阿摩司书主要是论以色列，所以从本章六节至九章十节，都是讲到以色列的罪恶。而阿摩司一开始向外邦各国宣告神审判的信息，就是要借此来严厉警告以色列犯罪的后果。这里【耶和华如此说：‘以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。】“耶和华如此说：‘以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚”。同样以色列不是一次的犯罪，而是“三番四次地犯罪”得罪神。这不仅表达了他们作恶的本性，也表达了神对他们的宽容和怜悯，可是他们却始终不肯离开自己的恶行。因此神“必不免去他们的刑罚”。因以色列早已背道，所以神没有指责他们厌弃“耶和华的训诲”，而是追讨他们那些公开暴行和罪恶。“因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人”。他们为了贪得银子出卖了义人，他们为了一双鞋子，使贫穷人被出卖了。他们甚至贪婪到“见穷人头上所蒙的灰也都垂涎”。除此而外，他们还“阻碍谦卑人的道路”、“父子同一个女子行淫”，而亵渎神的名。再有他们在拜偶像的坛旁铺上人所当的衣服，卧在其上，又在偶像“庙中喝受罚之人的酒”作乐助兴，这真是败坏至极，罪大恶极。迦南人因为罪大恶极被神剪除，其地给了以色列人居住。他们却没有吸取迦南人灭亡的教训，反而步其后尘，重蹈覆辙。

【我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的果子，下绝他的根本。我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？这是耶和华说的。你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：不要说预言。】这里简短的叙述神对以色列人的恩典，神曾为他们战胜最强的敌人亚摩利人。民数记21:2135中记载了，以色列人在旷野行程中最大的一场战争，并且大获胜利，约书亚临终前也再提及这件事（书24:8-13）。神曾领他们从埃及为奴之家出来，又在旷野引领他们四十年之久，在全无生产的环境中，整个民族能在旷野生活四十年？这岂不是神的恩典吗？可是以色列人竟然忘记神已往向他们所施的大恩。另外神在他们子弟中间兴起拿细耳人和先知，他们不但不感谢神，反而是百般阻挠。他们勉强拿细耳人喝酒，禁止先知说预言，因为这两种人的见证都是定他们的罪。因以色列人不听先知的预言，拒绝回转，神就借着先知发表严厉的审判，让他们知道不可藐视先知的话，因为“这是耶和华说的”，祂是审判的神。

因此神就借着先知宣告对以色列的审判，【看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱；有力的不能用力；刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立；腿快的不能逃脱；骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。这是耶和华说的。】神严厉的刑罚如装满禾捆的车，其重无比，给车辗过，粉身碎骨。所以当神的刑罚来到时无一人能逃脱，即便是最有胆量的勇士也必定落荒而逃，这就是以色列国将来要面对的刑罚。神的选民虽享有神格外的恩典，但他们不但不不敬畏神、跟从神，反而悖逆神，因此他们就要承担罪的结果。神虽屡次的提醒他们，希望他们回转，可惜他们却一意孤行，因此神严厉的刑罚就要临到。“到那日”，就是耶和华的日子，是神审判的大日，神公义的审判是无法躲避的！神的审判虽然严厉，却都是因为人的罪所导致的刑罚，神不是毫无理由，随便降灾的神。今天我们都要知道，神并不记念我们从前所犯的罪，因为【世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。】（徒17:30）假如我们不肯悔改，将神赐给我们的自由当作【放纵情欲的机会】（加5:13），而继续“三番四次”地犯罪作恶，最终同样受到神的审判。为此，愿我们都要彻底的悔改，脱离罪恶对我们的捆绑和辖制，使我们在基督里活出圣洁的新生命，荣耀神的圣名！阿们！