建议俄粉别再送

dragoonl

理由：
1. 去的人，工资少且生还率极低。
https://www.bilibili.com/video/B ... ae40624f115a568f5c3
https://www.163.com/dy/article/IMQ5V1C905566MMS.html
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2. 毛子现今还在为过往的恶行而自豪。
https://www.bilibili.com/video/B ... ce10a992de137aa6abe

3. 若［结38:3］记载的事将会在近几十年内发生，那么极可能是：俄罗斯联军作为反派被击败。
当秋后算帐时，去的人恐难以交待。

火上冰

对于俄罗斯和乌克兰的战事，基督徒如何为之祷告？

怎样是合乎圣经教导的祷告？

请解惑。 不是问责和刁难哦！ 问你问题，我都灰常灰常的压力山大。

火上冰

对于第二条。 中国人传统文化是和为贵。俄罗斯不知道是不是受拜占庭帝国受的基督教信仰的缘故，更加重视条约。从做学生的时候读的历史书上，读到瑷珲条约（记错了，应为尼布楚条约）的那一段的感觉是清朝打了胜仗，好像要寻求睦邻才签的条约。不知道历史真实的场景是怎样的？满清的黑料太多，背后的骄傲和自高，也是实在没谁了。不能只怪别人欺负，别人骄傲，自己在一个亡国奴的命运下，如何独善其身，如何兼济天下，现在看，只有在基督里。

火上冰

火上冰 发表于 2024-1-8 07:10
对于第二条。 中国人传统文化是和为贵。俄罗斯不知道是不是受拜占庭帝国受的基督教信仰的缘故，更加重视条 ...

纠错。


记错了。我想到的是尼布楚条约。瑷珲条约是不平等条约。

dragoonl

关于1楼的理由2：

先总结：那准老板不靠谱，极可能会赖帐不发抚恤金(不守约)。

2.1 若遵守尼布楚条约，就不会有瑷珲条约。若遵守瑷珲条约，雄鸡天下就不会被切除了半个鸡冠(黑瞎子岛)。

2.2 在1楼的理由1的证据2中的卢宇光信中，意思很清楚：没给阵亡抚恤金。另外没见跟进报道。

关于1楼的理由3的补充：
罗斯指的是今天的俄罗斯。米设就是古时的莫斯科。土巴则是俄罗斯的托博尔斯克。玛各是那些住在高加索地区和高加索北部山区的民族，也就是今天的俄罗斯一带。米设和土巴是古代居住在黑海边的西古提人，他们也是今天的俄罗斯人。古代波斯人的一部分，包括伊朗和伊拉克、古实人、弗人等。歌篾人当时在加里宁格勒一带。陀迦玛族人是现在的巴尔干国家：土耳其、塞尔维亚等。

关于祷告的愚见：

不太建议参考我的，大概记流水帐而已。感觉只要正确选边站队，那么表达力的优劣并非首要。

《太》12:30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。

若经过一番美妙的祷告后，表态纵容劫掠，那祷告可能就有点恶心了。

火上冰

dragoonl 发表于 2024-1-9 06:17
关于1楼的理由2：先总结：那准老板不靠谱，极可能会赖帐不发抚恤金(不守约)。2.1 若遵守尼布楚条约，就不会 ...

列王纪中的米吉多是一个励精图治，要敬畏神中兴以色列的伟大的君王折戟沉沙之地。列王纪下23， 历代志下34

从耶路撒冷到撒玛利亚，破除偶像，干掉拜偶像的祭司... 这个王真的是好，前无古人后无来者，也是应验数百年前神的先知的预言（列王纪13：2）。

这样一个王真好，我的感觉却像一个打破陋习勤政的崇祯皇帝一样。螳臂当车，如何阻拦大厦之将倾？

启示录中的哈米吉多顿之战与之有什么关联？

神的道是胜而又胜的。 万王之王万主之主的得胜早已经在创立世界以先，由被杀的羔羊宣告出来。

神与人之间的中保，施洗约翰指着所见证的，道成肉身来到人世三十三年半。教会的见证也在于此。

教会的教导和圣经的启示：

提摩太后书2：11-13
彼得前书4：1

火上冰

今天看到一句话，
弱者选择复仇，智者选择忽略，强者选择饶恕。

这句话有没有道理？ 和基督徒信仰有没有矛盾？

好像漏了愚者指点江山。

发现自己从里到外都是愚和不智。

咋办？ 帮帮我。

dragoonl

火上冰 发表于 2024-1-9 21:18
今天看到一句话，
弱者选择复仇，智者选择忽略，强者选择饶恕。

敢指点江山的愚者，应该算是勇者吧
敢探讨的，不至于欠缺论证过程的收益：收集、整理、分析、记录资料，吸纳有益的论述...

例如：格斗高手，主要是实战打出来的，不是仅埋头苦学能出来的。因为沙包不会思考互动。

当然，要有基础：敬畏神。

只要在神里面，做什么者都行。复仇、忽略、饶恕...按需而行。风林火山。

dragoonl

火上冰 发表于 2024-1-9 21:18
今天看到一句话，
弱者选择复仇，智者选择忽略，强者选择饶恕。

关于复仇：
感觉最好是前置，在受到不法伤害之前。

例如：平时可提醒孩子，若在学校被欺负或被威胁，要及时告诉家长，而不是自己默默祷告并宽恕，那样会越来越糟。
若真发生了，作为家长，有责任尝试讨回公道并制止伤害。

当然，赵睿、孙汭琦的家长，可能讨不回公道了...

火上冰

dragoonl 发表于 2024-1-10 06:09
关于复仇：
感觉最好是前置，在受到不法伤害之前。

复仇的话题，可能我想的有点复杂。


第一感觉是需要划分一个极限。

例如，夫妻之间，父母与子女之间。继而彼此接纳为弟兄姐妹连于基督的群体之间。教会的墙垣亘古坚固耸立，内外有别。
内部不可能以眼还眼以牙还牙，罪和叛逆因为连于十字架上的羔羊，已经被对付。城墙以内的人，属于羔羊，举动都遵羔羊而行。这是一帮得着死亡不能湮灭爱情的群体。

以眼还眼，以牙还牙这个主题，我个人的理解是罪要被对付。

城内的，披戴赎罪羔羊的皮到城外受苦。这样的群体也不可能去按照城外的什么类一样，牙呲（睚眦）必报去报复的。

城外的互相敌视，互相报复，活着就像该隐。

城内的却是以父和羔羊为灯。


再引申一步：
面对世上的法律能够给你的公平，你去申诉，去维权，在世上的法律面前没有错。我不知道我有没有做错，如果不去维权算错误的话。我曾经和妻子面临极大的难处。我以为我很委屈，我被她欺负。我失去所有权力，被她污蔑，毁谤和藐视。愿意放下自己的权力，不去法庭伸冤，要回自己的利益... 过程很难受，也很难. 非常非常难。最后的结果却是，内心更多的赞美。基督的奥秘，没有向姐妹启示出来。不连于基督怎么可能把信主前就成的家，让神重建起来？神的时间到了，事情就这么在基督里成就。不是靠自己，靠自己只会发脾气，自怨自艾。有了一点经历，也更加知道圣经启示的那一位神，启示圣经的那一位神是又真又活的。类似的经历，也在我因为没有打新冠疫苗，失去了工作十几年的工作的经历中。按照这里的法律，职场遭遇不公平待遇是可以到一个叫做公平交易协会去申诉的。一般申诉的结果是雇主给你多一点经济赔偿。在申诉期限的最后一天，我自己纠结要不要提及申诉。最后想到，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。我就照着自己的理解，不去自己伸冤了。就没有提交。纠结要不要提交的时候，纠结，想得多，自己难受。提交之后，内心平安，喜乐。真的是选择多的时候，很累哦。这是我在无数失败的经历中，一点点偶然的能够说的感受。说出来也不是说我自己有多好，都是纠结的经历。

哎！做人难啊！作男人更难！作一个基督徒男人真的“难上加难”！