＜心怀二意的必被定罪＞

霞步思

＜心怀二意的必被定罪＞
读经【何10: 1-8】【以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多……。】在何西阿书第十章的这段经文中，神透过先知责备以色列人心怀二意，就是他们没有专心跟随神，而去拜偶像，所以必被定罪，必受惩罚。何西阿首先说：【以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。】是神使“以色列如同茂盛的葡萄树，结果繁多”，可是以色列人反在神的恩典中堕落。物质生活愈丰富，他们的心便愈远离神，他们将神的丰富拿来献给偶像，用神的丰富来犯罪。因为他们“果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像”，“增添祭坛”和造“柱像”，就是将神的祝福归功于偶像，这就是他们“增添祭坛”和造“柱像”的罪 。“柱像”在这里代表了各种石雕的和木刻的偶像。以色列人享受在神的祝福里，他们不但没有感谢神，更敬畏神，反而使他们在丰盛的祝福、平安稳妥、富富有余的生活中，却将神的丰富拿来献给偶像，甚至更大胆地为自已增添拜偶像的祭坛。因此神透过先知说：“他们心怀二意，现今要定为有罪”，以色列人向神心怀二意，他们一面敬拜耶和华，一面又拜偶像，因此神要定他们为有罪，并要彻底的“拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像”。神要将他们的国并他们的偶像一同毁灭！以色列人所受的一切灾祸无非都是因为不肯离弃偶像，向神心怀二意，这就是他们败亡的原因。因此我们不要像以色列人那样“心怀二意”：一方面要神的祝福，一方面又不肯转离恶行回转寻求神！我们还要知道神是轻慢不得的！

【他们必说：我们没有王，因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做什么呢？他们为立约说谎言，起假誓；因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。】这里先知引用当时百姓对君王缺乏信心的一句话：“他们必说：我们没有王，因为我们不敬畏耶和华”。另一方面他们也感叹说：“王能为我们做什么呢？”意思是即使有王又有什么帮助呢？因他们和王都不敬畏神，所以不能挽回神的怒气。“他们为立约说谎言，起假誓”，以色列新王登基时，他要和百姓立约（撒下3:21），保证按照耶和华的心意秉行公义，同时这个约也是在耶和华面前与百姓立的（撒下5:3），但现在这些君王根本没有实践与百姓所立的约，所以他们是“为立约说谎言，起假誓”。同样以色列百姓也不忠心与神所立的约，所以不论是君王或百姓都在立约这事上说谎、起假誓。当以色列的君王和百姓不守约时，神的审判就临到，“因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中”。“苦菜”就是毒草，牦沟是古代耕种的灌溉系统，如果毒草在其中滋长，就会蔓延到田里的每一角落，那时田里长的就不是粮食，而是毒草。这不仅是比喻他们的罪祸及全国，更指神的审判是全面性的。【撒马利亚的居民必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开它，为它悲哀。人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞；以色列必因自己的计谋惭愧。】“撒玛利亚的居民必因伯亚文的牛犊惊恐”，“撒玛利亚”是以色列国的京都，“伯亚文”是崇拜牛犊的中心地。因以色列人在此敬拜巴力，当亚述大军入侵时，“崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开它，为它悲哀”。敬拜牛犊的以色列人都要惊慌不安，因为他们发觉牛犊根本不能保护他们、拯救他们，甚至牛犊自身难保，牛犊的荣耀离开它。之后以色列人为了向亚述进贡，不得不把贴在金牛犊上的金叶子都刮下来进贡，他们看见昔日金碧辉煌的牛犊，今日成为斑驳剥落的牛犊，心中一定为它悲哀。“人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王”，“耶雷布王”即亚述王。以色列的金牛犊作为战利品被带到亚述。战败国的偶像被带到战胜国当成贡物，表示战败国的神明次于战胜国的神明，所以“以法莲必蒙羞；以色列必因自己的计谋惭愧”。

【至于撒马利亚，她的王必灭没，如水面的沫子一样。伯亚文的邱坛就是以色列取罪的地方必被毁灭；荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说：遮盖我们！对小山说：倒在我们身上！】“至于撒玛利亚，她的王必灭没，如水面的沫子一样”，当亚述来侵犯以色列，使撒玛利亚城失陷时，他们的王就会像水面上的泡沫那样消失了，同时 “伯亚文的邱坛就是以色列取罪的地方必被毁灭”。拜偶像的祭坛也因无人问津，将会“荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上”。当神的审判落到百姓身上的时候，以色列人因为害怕面对神的忿怒，“他们必对大山说：‘遮盖我们！’对小山说：‘倒在我们身上！’”当审判的日子，他们为了躲避神忿怒的审判，宁可被山压死，也不愿认罪悔改。主耶稣（路23:30）和使徒约翰（启6:15-17）也引用这句来描述世人不肯悔改的光景。至终神就将以色列的国和他们的偶像一同毁灭，就是因他们向神心怀二意的罪。可惜今天也有许多信徒犯心怀二意的罪，他们一面想要得神的赐福，另一面却又想要与世界为友，追求世界上的享乐，他们虽然表面上在事奉神，心中却有偶像。但一个人不能心怀二意，也不能事奉两个主，走两条路，这是自欺妄想，若是最终才发现错了，已是太迟了。今天我们既然知道心怀二意是一种罪，我们若心里对神心怀二意就应当悔改。雅各书4: 8说: 【有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！】这就说明心怀二意是罪，需要洁净，需要悔改。为此，愿我们今天都要从心怀二意的罪中悔改。我们要全心全意的敬拜真神，专心一意的爱神、跟随神，忠心到底的服侍神，一心信靠神，这样我们必蒙神赐福！阿们！