＜离弃神的必遭惩罚＞

霞步思

＜离弃神的必遭惩罚＞
读经【何9: 1-9】【以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐……。】在何西阿书第九章的这段经文中，先知何西阿讲到以色列人因离弃神必遭惩罚。何西阿首先警告以色列人：【以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐；因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐。谷场和酒榨都不够以色列人使用；新酒也必缺乏。】先知警告：“以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐”，就是不要他们像外邦人犯罪，享受罪中之乐。以色列人为了增加收成，就拜迦南人掌管农产和生殖的神巴力，背道的百姓就把丰收看作是拜偶像巴力的“赏赐”，就像妓女所得的酬劳，所以何西阿说：“因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐”。当时在各谷场上，也有庙妓的邪淫狂欢。何西阿除了警告以色列人，更带来了神的审判，“谷场和酒榨都不够以色列人使用；新酒也必缺乏”。以色列人在谷场上筑坛祭拜迦南人的农神巴力，把丰收的功劳归给了巴力，神就使他们谷场的谷不够吃，酒醡的酒不够用，这就是神的惩罚。因为他们离开赐恩赐福的神，就要缺乏，因为他们离弃了神，就要招致神的忿怒和惩罚，以色列将面临战祸。

【他们必不得住耶和华的地；以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。他们必不得向耶和华奠酒，即便奠酒也不蒙悦纳。他们的祭物必如居丧者的食物，凡吃的必被玷污；因他们的食物只为自己的口腹，必不奉入耶和华的殿。在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？】“他们必不得住耶和华的地”，“耶和华的地”，就是神领出埃及的百姓进入的迦南美地。以色列人能在迦南美地居住，完全本于神的恩典，但他们竟背弃神，因此他们就不得住在这地。“以法莲却要归回埃及”，神曾将以色列从埃及为奴之地带出来，但现在先知宣布他们要归回埃及，就是他们要被掳到亚述重为奴仆，就如当初在埃及为奴一样。“必在亚述吃不洁净的食物”，这是他们被掳到亚述的光景。亚述的食物不洁净是因为亚述为拜偶像之国，认为食物是偶像所赐，在神眼中是不洁净的。以色列人到了外邦，不能遵守神的律法，被迫吃，原本不可吃的食物（申14:3-20）。以色列人被掳至外邦人的土地，在那里他们只能吃不洁净的食物，为了煳口，他们也没什么可以选择。“他们必不得向耶和华奠酒，即便奠酒也不蒙悦纳”。“奠酒”指献祭时浇酒在祭物上，使火旺盛，祭物更有香味。这一切都只能在圣殿的燔祭坛上举行。而他们在可以向神献祭奠酒的时候，不诚实地存敬爱神的心献祭。在亡国的痛苦日子中，他们“即便奠酒，也不蒙悦纳”。“他们的祭物必如居丧者的食物，凡吃的必被玷污”。照旧约的律法，守丧的人接近死人，所以居丧者的食物视为不洁净（民19:14），凡吃的必被玷污。“因他们的食物只为自己的口腹，必不奉入耶和华的殿”，指他们的食物只能作为自己生存所需，不能奉献到神的殿中当作祭物。因此先知感叹的说：“在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？”以色列人在被掳之地，当然什么也不能作了。因为他们的败坏已使神大为震怒。因此他们被掳到异邦，不能守节，也不能献祭；就是献祭，神也不悦纳，光景非常可怜！接着先知又预言以色列人在灾难中无路可走，【看哪，他们逃避灾难；埃及人必收殓他们的尸首，摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜；他们的帐棚中必生荆棘。】“看哪”，是先知宣告审判信息的开头，当以色列人逃避灾难，也就是逃避亚述的攻打时，他们以为逃到埃及可以免去灾难。其实他们是逃向死亡，让埃及人来收殓他们的尸体，让摩弗人葬埋他们的骸骨。摩弗是埃及一个大城，以色列人所投靠求生之城，却成为他们葬身之地。而且他们的家宅将荒凉和废弃，长满蒺藜和荆棘。

【以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到；（民说：作先知的是愚昧，受灵感的是狂妄。）皆因他们多多作孽，大怀怨恨。以法莲曾作我　神守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他　神的家中怀怨恨。以法莲深深地败坏，如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。】那时“以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到”，可是他们对何西阿的警告，似乎没有任何悔意或是彻底反省，反而“（民说：作先知的是愚昧，受灵感的是狂妄。）”这句话放在括弧内，是先知描写他自己怎样被同胞看作愚昧与狂妄。因当时北国的人完全不相信大难就快临头，所以他们还在那里讥笑先知。而只有作孽背弃神的人，才会拒绝先知的信息，把他当作愚狂，不留心听守望者的话。“以法莲曾作我神守望的”，“以法莲”若指以色列民，怎会是神的守望者呢？但先知有守望的职任（耶6:17）。何西阿就以守望为己任（8:1），必须吹角以警告人。所以以法莲本身不曾作神守望的，而是先知奉神呼召作以色列的守望者。“至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗”，因先知的警告惹动了百姓的怨恨，故到处都有设下捕捉他的网罗。“在他神的家中怀怨恨”，“神的家”，指的是整个以色列国，先知无论到那里去，都被人怨恨。

因此先知何西阿说：“以法莲深深地败坏，如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶”。“基比亚的日子”指士19:1:30-21:25 的事件。其败坏是出埃及到现在都没有行过、没有见过的，几乎导致便雅悯支派全部灭绝。同样以色列人因他们的罪孽和罪恶，”耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶”。这表明以色列人现在所行的各种恶事，与当日在基比亚的便雅悯人无异，神既是未忘记在基比亚的罪行，也不会忘记他们现在的恶行。先知的警告也是对历世历代直到如今的末世的人说的，崇拜偶像必定不会有好的下场，他们的结局必定是“死无葬身之地”。如今的偶像祟拜，诸如神化人心目中的偶像人物，持守传统高过顺服神，以及追求所喜爱的金钱名誉地位，这一切的结果都是被世界捆绑，失去平安与喜乐。所追求的最终归于无有，长出荆棘和蒺藜，招致神的咒诅。可惜许多信徒并不清楚什么是崇拜偶像，以致高举他们心目中的偶像人物，或持定某些他们认为不可或缺的传统作法，或追求某些他们所喜爱的珍贵事物，结果这些人、事、物都长出荆棘和蒺藜，招致神的咒诅。为此，愿我们都要让以色列人的结局成为我们的借鉴，我们不可拜偶像，因为偶像会让我们离弃神必遭惩罚，我们也不可爱神以外其他的事物，我们要全心全意敬拜耶和华真神，单单侍奉祂！阿们！