＜神命何西阿吹角警告＞

霞步思

＜神命何西阿吹角警告＞
读经【何8: 1-10】【你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法……。】在何西阿书第八章的这段经文中，神命令先知何西阿：【你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家；因为这民违背我的约，干犯我的律法。他们必呼叫我说：我的神啊，我们以色列认识祢了。以色列丢弃良善（或译：福分）；仇敌必追逼他。】神命令何西阿：“你用口吹角吧！”这“吹角”，就是警告以色列人 ，审判很快就会临到他们。既然【以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来】（7:1），不能得到神的【医治】（7:1）与【救赎】（7:13），就只能自己承担违背圣约的后果，正如摩西早已经宣告过的：【耶和华要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。】（申28:29）。“鹰”是亚述人的守护神，所以“敌人如鹰来攻打耶和华的家”，就是指亚述入侵北国以色列（王下15:19）。但神还没有弃绝自己的百姓，仍然把以色列称为“耶和华的家”。而神让亚述来攻打以色列，是“因为这民违背我的约，干犯我的律法”。以色列被称为“耶和华的家”，也被称为“神的子民”，但是他们却违背与神之间所立的约，违犯了神的诫命，破坏了神的律法，神就借敌人的手来攻打他们。然而在危急之时，以色列民必呼叫神说：“我的神啊，我们以色列认识祢了”。百姓不顺从神的约和律法，却自称“我们以色列认识祢了”，他们想借着虚假的“认识”，得着神的拯救。但神知道以色列人并不是真心想要认识耶和华，他们只是因心中恐惧，所以才向神求救，所以他们虚假的话不能欺骗神，神必不拯救。接着神就向他们说明祂不救以色列的理由，因为“以色列丢弃良善（或作“福分”）”。“良善”或作“福分”，所以“以色列丢弃良善”，就是“丢弃福分”，这是非常悲哀的。当神呼召以色列人的祖先亚伯拉罕时，应许要赐福给他的子子孙孙，并且是极大的祝福。以色列人却因为偏行己路，丢弃“福分”，自绝于恩典之外；不但如此，神也放弃他们，把他们交到仇敌的手中，使他们的灾难祸患不断。而这样的结果是以色列人自己造成的，因为他们“丢弃良善”，拒绝了良善的律法和圣约。所以神只好放弃他们，让“仇敌必追逼他”。凡是弃绝神的，也必为神所弃绝，结果必然会失去神的保护，而被仇敌所吞灭。

神又谴责以色列人：【他们立君王，却不由我；他们立首领，我却不认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。撒马利亚啊，耶和华已经丢弃你的牛犊；我的怒气向拜牛犊的人发作。他们到几时方能无罪呢？这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒马利亚的牛犊必被打碎。】“他们立君王，却不由我；他们立首领，我却不认”，神的百姓完全不把神当作真正的王，而是凭己意立君王和首领，这是背叛了神最终极的王权，就是不让神作他们的王，所以这样的王神不会认可。背道的百姓，他们还“用金银为自己制造偶像”，崇拜偶像，这就是背弃神，因此他们的偶像被剪除。以色列人自己立君王和首领，不要耶和华作他们的“王”。他们自己制造偶像，却不要耶和华作他们的“神”。他们故意忘记神，走自己的路，自绝于恩典之外！那么今天的你我会不会也是这样呢？许多被称为基督徒的人，但在每天的生活中，却不愿意让基督作我们的“王”，不愿意把生命的主权交给祂，不愿意让基督作我们的“神”，让祂掌管我们的人生。这也是走自己的路，自绝于恩典之外！“撒马利亚啊，耶和华已经丢弃你的牛犊”。“撒马利亚”是北国的首都，在这里被用来指整个北国以色列。神劝告整个以色列国家要放弃牛犊崇拜，因为神“的怒气向拜牛犊的人发作”。神又问：“他们到几时方能无罪呢？”因以色列民拜“牛犊”的罪，一代比一代显多，所以神要问这样的罪何时才能停止呢？可是神又说：“这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神”。这说明以色列人偶像崇拜的对象就是“牛犊”。“牛犊”，是耶罗波安立国之初所设立（王上12:26-33），并在他的继位者手下延续下来。既然“牛犊”是人造的，当然不是神，因此“撒马利亚的牛犊必被打碎”。

【他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。他们投奔亚述，如同独行的野驴；以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们；他们因君王和首领所加的重担日渐衰微。】“他们所种的是风，所收的走暴风”，这里的“风”，是指以色列偶像崇拜的虚空和虚妄，“暴风”指随之而来的毁灭。以色列人拜偶像的行为，就好像“种的是风”，却要受神的惩治，如同为自己收取“暴风”，何等可怕！“所种的不成禾稼，就是发苗也不结实；即便结实，外邦人必吞吃”。种子如果播在风中，就会颗粒无收，甚至是毁灭，因为种子没有结粒，苗也没有“结实”。即使他们所种的碰巧结出谷粒，也要被掠夺成性的外邦人吞吃。所以“以色列被吞吃；现今在列国中，好像人不喜悦的器皿”。以色列人丢弃神的结果，不但失去神的眷顾，也不受人尊重。“好像人不喜悦的器皿”，就是成为没有价值的东西”，即将被丢弃或毁灭。“他们投奔亚述，如同独行的野驴”，以色列投靠当时的强国亚述，真如“野驴”般愚蠢。“以法莲贿买朋党”，这是指以色列好像失去吸引力的娼妓，需要靠钱才能买到“情夫”，结果却是买来一群追逼他们的“仇敌”。“他们虽在列邦中贿买人”，但现在神“却要聚集惩罚他们”，使他们被掳到外邦。“他们因君王和首领所加的重担日渐衰微”。以色列人为着勾结亚述的君王和首领，财物负担沉重，难以承担，以致国力日渐式微，他们就要被神分散了。以色列人不断的用钱来贿赂外邦各国，想要以此来保障自身的安全，殊不知他们在寻求别国帮助之时已经犯了罪，轻忽神是他们的神，神就要借亚述王来审判他们。因此他们就像等待被吞吃的猎物，自取灭亡。但愿从前以色列人的悲剧，不要成为今日信徒的悲剧！为此，愿每一个信徒今日在世上，不要依靠人，不要倚靠权势，而是单单倚靠神！阿们！