『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 272|回复: 0
收起左侧

<信徒要按规矩而行>

[复制链接]
发表于 2023-11-14 22:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
<信徒要按规矩而行>
读经【帖后3: 6-18】【弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们:凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他……。】在帖撒罗尼迦后书第三章的这段经文中讲到,使徒保罗要信徒按规矩而行,以及保罗的问安与祝福。使徒保罗首先说:【弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们:凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。】使徒在此“奉我们主耶稣基督的名吩咐你们”,这是很严肃的话。虽然帖撒罗尼迦教会属灵的情形是值得称许,但还是有少数个别的信徒“不按规矩而行”,所以使徒在安慰勉励为主受苦的信徒之后,就在这里特别警戒那些“不按规矩而行”的人。在帖撒罗尼迦前书中保罗已经劝告弟兄们,【要警戒不守规矩的人】(帖前5:14),可能这些人对弟兄的劝戒不重视,所以保罗特别加重语气警告他们。“不按规矩而行”,就是不肯作工,专靠别人的劳苦所得吃饭,且爱管闲事。对于正在为福音争战中的教会,这等称为“弟兄”的人,却不肯为福音的见证齐心努力,竟然游手好闲,这对教会整体的见证,实在是一项很严重的损害。因此这样的人“就当远离他”,“远离他”不是将他赶出教会,而是不和他来往,就是不让他们再到处吃闲饭管闲事,所以这样“远离他”,就是一种警戒和处罚。这些警戒的话语充分表露出使徒对教会纪律的重视,并且认为信徒除了要追求信心、爱心、盼望方面的长进之外,也该努力作工、自食其力,这不但不妨碍属灵的长进,而且是理所当然的。“不遵守从我们所受的教训”,这是指使徒在帖撒罗尼迦时所教训他们的,或以前所已经给他们的教训。这“教训”不是指基本信仰方面,而是指生活行事或团体纪律方面。使徒对教会的秩序、纪律,和信徒的生活行事方面,有好些教训,已经是当时众教会所共同接受了的。就如他吩咐哥林多信徒【凡事都要规规矩矩的按着次序行。】(林前14:40)保罗称赞歌罗西教会凡事【循规蹈矩】(西2:5)。保罗又在前书中吩咐帖撒罗尼迦的信徒【要立志作安静人…亲手作工。】(帖前4:11)这些教训都已经被众教会普遍接受,形成一种按使徒教训而有的原则。

【你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行,也未尝白吃人的饭,倒是辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。】“你们自己原知道应当怎样效法我们”,因保罗和他的同工们,已经在他们中间留下美好的榜样,使徒不但教导他们,也行给他们看。现在帖撒罗尼迦信徒的问题,不是不知道该怎样行,而是要不要效法使徒的榜样行。使徒留给他们的榜样是:“未尝不按规矩而行”。使徒保罗和他的同工,虽然是帖撒罗尼迦教会的创始人,但并没有凭这种资格或使徒的身份在其中享受什么特别的权利,而是“按规矩而行”。“也未尝白吃人的饭;倒是辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫你们一人受累”。这里的“作工”,不是单指为主作传道的工作,也包括作一些维持生活方面的工作,就像保罗在哥林多织帐棚那样,因他“免得叫你们一人受累”,保罗不愿意信徒为他们的生活需用负担什么。“这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样“,这里解明保罗他们之所以辛苦地昼夜作工的原因,并不是没有权柄靠福音养生,接受他们的供给,而是要给他们作榜样,好“叫你们效法我们”。因保罗知道帖撒罗尼迦信徒中有些闲懒的人,唯恐他们误解靠福音养生的意义,所以在他们中间时,宁可昼夜作工,也不愿叫他们一人受累,好叫信徒可以效法他的榜样,不倚赖别人的帮助。而使徒们和历代忠心的基督徒都留下这样的榜样,所以我们也该紧紧跟随他们的脚踪。

接着保罗说:【我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯作工,就不可吃饭。因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。】从保罗的话中可以看出,当时在帖撒罗尼迦教会有公共的饭食,帮助那些为信仰的缘故受逼害的信徒,这原是一种彼此相爱相顾的教会生活,可是有些游手好闲的人也乘机不做工而吃饭,所以使徒在他们那里的时候就定下这原则:“若有人不肯作工,就不可吃饭”,这是提醒信徒不要再供应饭给这些不肯作工的人吃,要他们去自食其力。这原则跟爱心待人的原则并没有冲突,用爱心待人并不是纵容、溺爱,更不是鼓励懒惰。【因为我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。】“专管闲事”,就是搬弄言语,无的放矢,随口乱说那一类的行径。这等人既然“不按规矩而行,什么工都不作”,自然就变成“专管闲事”、惹事生非的人。教会如果救济这等人,就等于鼓励他们生事,教会如果拒绝这等人吃闲饭,倒可能是真正帮助了他们。【我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。】保罗再次提到“靠主耶稣基督吩咐”,表示“什么工都不作,反倒专管闲事”,绝不是神要信徒过的生活。“安静作工,吃自己的饭”,就是不管闲事、安分守己、自食其力。使徒在这里所责备的人,不是没有工作机会,而是根本不想做工,茍且偷安、得过且过的懒人。而这些人不但自己不守规矩,还会影响教会中热心行善的信徒,所以保罗鼓励那些行善的信徒:【弟兄们,你们行善不可丧志。】从这里可知,那些好管闲事、只吃闲饭的人,已经使那些热心行善的弟兄感到灰心。“行善不可丧志”,意思就是不要因行善没有得完满的效果而灰心丧志。因此为主而“行善”,用爱心待人,都不用灰心丧志,因为人种什么就会收什么,我们只要顺着圣灵撒种,到了时候就必有收成。保罗对哥林多和加拉太教会也都是这样劝勉他们的(加6:9;林后9:9-11)。

保罗又说:【若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧;但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。】使徒保罗在一开始建立教会时,就有一定的原则处理教会问题,不但把救恩的基本要道教训信徒,也给那些治理教会的人一些原则,就是“要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧”。若那受处罚的人确是弟兄,他就会对自己因错失而受罚会感觉羞愧,所以这样处理不守规矩的人,目的是要他们回转,不是要伤害他们。而有时教会很容易用太过苛刻和敌视的态度对待犯过失的人,所以使徒提醒帖撒罗尼迦信徒,“不要以他为仇人,要劝他如弟兄”,这样就显明教会执行纪律行动的目的是出于好意。最后保罗说:【愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记,我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在!】不管帖撒罗尼迦教会经历着怎样的逼迫患难,不论教会内有不按规矩而行的信徒,有一种平安却是可以超越这些艰难的环境临到他们的,那就是从基督而来的平安。主也必定与帖撒罗尼迦的弟兄姐妹同在,因为他们正是进入了基督的苦难中。虽然有些人不按规矩而行,但保罗在信件结尾的祝福却也同样包括他们,“愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在!”而保罗在这里警戒信徒的话,要按规矩而行,充分表露出使徒对教会纪律的重视,并且认为信徒除了要追求信心、爱心、盼望方面的长进之外,也“要安静作工,吃自己的饭”。为此,愿我们今天千万不可成为闲懒不作工的人,而是要按规矩而行,要殷勤作工,自食其力!阿们!

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-10-31 13:51

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表