＜提摩太带回好消息＞

霞步思

＜提摩太带回好消息＞
读经【帖前3: 6-13】【但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样……。】在贴撒罗尼迦前书第三章的这段经文中讲到，使徒保罗因提摩太带回的好消息，而得安慰。他说：【但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。】提摩太从帖撒罗尼迦回来，就是回到哥林多，因保罗当时是在哥林多。那什么是提摩太带回的好消息？就是信徒的“信心和爱心的好消息”，也包括了帖撒罗尼迦信徒“常常记念”他们，“切切的想见”他们，就像保罗想见他们一样。他们记念保罗或想见保罗，都是因为他们信了保罗所传的福音，又想到保罗怎样在他们中间行事为人，处处流露基督的爱，像父母对待自己的儿女。所以他们在患难中，就格外想念保罗。而帖撒罗尼迦信徒对保罗的想念，也证明保罗对信徒的爱心，已经产生了强烈的回应，使帖撒罗尼迦的信徒，也深爱他和他的同工。我们若常常忽略主的仆人，那就表示我们的信心、爱心已经渐渐退后冷淡了。我们的信心、爱心如果增长的话，也会像帖撒罗尼迦信徒那样的关心主的仆人。【所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。】当时保罗自己也是在“一切困苦患难之中”，但他却能越过自己的环境，而关怀帖撒罗尼迦信徒，并且因他们的“好消息”而得到安慰，这说出主的工人重视别人的难处过于自己的难处。这也因为保罗对他们有深切的爱，爱心的关切愈深，所得的安慰也愈大。所以保罗说：【你们若靠主站立得稳，我们就活了。】这不是说，帖撒罗尼迦信徒不能靠主站立得稳，保罗就要死了，而是表明信徒能靠主站立得稳，对保罗而言就是他所牧养的羊群能靠主站稳，主所托付他的工作不至受到亏损，主的名因信徒的见证大得荣耀，就叫自己“活”了，而且活得更有力。

保罗又说：【我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？】保罗在这里所说的“喜乐”，是洋溢着他为帖撒罗尼迦信徒能够胜过患难而持定信心，所流露出的喜乐。这充分地表现出保罗的确把帖撒罗尼迦信徒的事，看作他切身的事。这“何等的感恩”表示，没有法子在人类的话语中，找到足够表达他内心中对神感谢的话语，只好用“何等”来形容他感谢的心。保罗为帖撒罗尼迦信徒坚定的信心而感觉到是他自己蒙了神极大的恩典，神恩待了他所爱的群羊，就是恩待了他自己，因而说“可用何等的感谢为你们报答神呢？”保罗不是言过其实，是全然出于他内心的真情，因为保罗对于神的恩典的确有那么敏锐而深刻的感受。如果我们对于神的恩典也有保罗这样的感觉，那么我们必然会发现我们日常生活中，有许多事都是可以叫我们感恩，那么我们向神回报的感恩究竟有多少呢？之后保罗说：【我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。】使徒虽然曾称赞了帖撒罗尼迦信徒的信心，但他也指出他们的信心仍有所不足，所以需要“补满他们信心的不足”。传道人不仅要为信徒的长进夸奖他们，也要能看出他们的不足而有所补满。而帖撒罗尼迦信徒，在信心上的确还有不够的地方。因保罗跟他们在一起的时间太短，他们在所信的真理上，显然还有许多不清楚的地方，就如对主的再来就有好些误解之处。所以保罗很想再见他们，给他们更进一步的造就。保罗切切想回帖撒罗尼迦帮助信徒的心愿虽然是好的，神却没有立刻成就他的心愿。神对祂仆人的引导未必完全照神仆自己所想的，但神的旨意总是高过人的计划，正如神借先知以赛亚所讲的：【我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。】（赛55:8-9）因此神是照祂自己认为最好的时候来成就祂仆人的心愿，当神成就保罗的心愿时，他就会发出满心的感谢而归荣耀给神。

最后是保罗祝祷的话：【愿神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。】保罗的心愿是：“愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去”。保罗将自己的脚步放在神的引导之下，虽然他的心很想回到帖撒罗尼迦，但他还是甘愿让神管理他所当行的路。因主是我们的好牧人，每个跟祂的人都该把自己交托在祂的手中，像使徒保罗那样。保罗“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样”。保罗不但关切信徒的信心，也关切他们的爱心。“彼此相爱”，是意指弟兄相爱。“并爱众人的心都能增长、充足”，“众人”在此是指一切的人，“增长、充足”，是指多而又多，直到丰盈满溢。而信徒爱心增长的途径是，先爱认识的弟兄姐妹，后爱不认识的众人，先爱同属神所生的弟兄姐妹，后爱同属神所造的众人。“如同我们爱你们一样”，这是以行为作榜样，求别人效法自己的行为。信徒应该如何彼此相爱？如何爱众人？爱心怎样才能长大充足？只要看使徒所留下的榜样就可以效法他们。“好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备”。这里“众圣徒”，是指在主里已经安息了的圣徒，他们要跟祂一同降临（4:13-18）。“在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备”。“心里坚固”，是指出于信心的不摇动和爱心的增长、充足，因此对主再来产生坚定的盼望。“成为圣洁”，这里的“圣洁”，不是指信徒地位的圣洁，而是生活的圣洁，可以站在基督台前【无可指摘】。“无可责备”，不是指无罪，无过失，而是指靠着基督的宝血认罪得洁净（约壹1:8-10）。而本书每章的末后都讲到主的再来，可见保罗在每章劝勉的最终目的，都是要信徒准备迎接主的再来，以盼望主耶稣同祂众圣徒再来的日子为生活的中心，这正是保罗自己生活工作的原则。为此，愿我们今天也都要求主坚固我们的心，好使我们在主耶稣基督再来时，在父神面前，我们是心里坚固，更是“成为圣洁，无可责备”！阿们！