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<但4: 1-37>(二)

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发表于 2023-10-30 06:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
【这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文是上)。他说:‘这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?’这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:‘尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。’当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。】此段是王自己所说的话,不过他用第三人称单数“他”,来说明神审判他的事。“这事都临到尼布甲尼撒王”,就是先知但以理所告诉尼布甲尼撒的事,都临到他身上。“过了十二个月”,在这一长段时期中,王没有依但以理的话施行公义、怜悯穷人,反而更加高傲。“他游行在巴比伦王宫里(原文是上)。他说:‘这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?’”当尼布甲尼撒“游行在巴比伦王宫里”、陶醉于“大巴比伦”的成就的时候,就忍不住自夸。尼布甲尼撒以一个伟大的建设者闻名于史,他执政四十三年,建造和修复了巴比伦城、空中花园,他在巴比伦首都建造了57座大庙,955座小庙,他也建造拿波浦拉沙的宫殿,以及城市防御设施,所以他说:“我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”这反映出尼布甲尼撒的自负、骄傲,他却忘记人一切的能力权势都是神所赐的,【因为智慧能力都属乎祂。】(2:20)所以 “这话在王口中尚未说完,有声音从天降下”,当王高举自己的话还没有说完,就有声音从天降下了,这是神的声音,祂直呼王的名字“尼布甲尼撒王啊”。神说,“你的国位离开你了”。他素来以为巴比伦国是他亲手建造的事业,是一个永远属于他的江山,现在要被夺走,不再是他的了,因巴比伦的国权不在于尼布甲尼撒的手里,乃在于至高神的手中。“你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁”。先知但以理所讲解的,和神所宣布的完全一样,证明被圣灵感动的先知所说的话就是神的话。“当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪”。“当时”,表示在神宣布审判的瞬间,就应验在尼布甲尼撒的身上,尼布甲尼撒失去王位和理智。因他很久没有理发、修指甲,因此头发变得又长又硬又乱,指甲长得太长,变得又硬又弯像鸟爪。尼布甲尼撒曾认为自己是神,自己聪明绝顶,而现在他“被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿”,没有比这个更令他羞辱的审判了。

【日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。祂的权柄是永有的;祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无;在天上的万军和世上的居民中,祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手,或问祂说,祢做什么呢?那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我;并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为祂所做的全都诚实,祂所行的也都公平。那行动骄傲的,祂能降为卑。】“日子满足”,就是直到过了七年,神所预定的期限满足时。 “我尼布甲尼撒举目望天”,是指他心灵的改变,从好像禽兽一般只会望地觅食,变成抬头举目仰望天上的神。“我的聪明复归于我,我便称颂至高者”,他就赞美神,承认祂的权柄是至高无上的。“赞美尊敬活到永远的神”,就是颂扬并归荣耀给神,承认祂是永活的神。“祂的权柄是永有的;祂的国存到万代”,就是赞美神绝对的主权。“世上所有的居民都算为虚无”,表示世上所有的居民,包括尼布甲尼撒本人,在神面前都算为虚无。“在天上的万军和世上的居民中,祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手,或问祂说,祢做什么呢?”“天上的万军”是天使,天使和世上的人,在神面前都算不得什么,当神执行他旨意时,没有人能拦阻神的作为。“那时我的聪明复归于我,为我国的荣耀威严和光耀,也都复归于我;并且我的谋士和大臣,也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我”。尼布甲尼撒被神惩罚后,谦卑了自己,也承认神的主权,神就按自己所说的:“立极卑微的人执掌国权”。“现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所作的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑”。“现在”,表示他感恩的心和立刻的行动。“赞美、尊崇、恭敬天上的王”,都表示他感谢天上之王的心。他现在知道,神所作的都是诚实和公平,神使骄傲的降卑。虽然尼布甲尼撒承认神的主权,但他从未明确断言以色列的神是宇宙中唯一的真神。尼布甲尼撒写下这份诏书之后,可能很快就去世了。而他儿子以未米罗达继位之后,马上【使犹大王约雅斤抬头,提他出监】(王下25:27),终身获得优待(王下25:30)。从这里我们看到,神在人的国中掌权,也使我们知道神的绝对威严,“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”,祂不能容让一个外邦的、不信的君王骄傲,祂更不能容让祂自己的儿女骄傲,因此祂都要对付,直等到可骄可夸的东西全被摔碎了,就要在神面前谦卑下来。为此,愿我们都要谦卑降服在神的主权之下,顺从神的带领,这样我们必蒙神的恩惠!阿们!

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