圣经阅读：歌罗西书三章1至4节；哥林多后书六章14至18节。
主要经文：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）
每个基督徒都要起来参加战斗！这是一场灵界的战斗。圣经上提到了与基督徒作战的三个大敌——肉体、世界和魔鬼。我们已了解过肉体，因此在本课中，我们将着重研究这个叫做“世界”的敌人。
圣经上对“世界”一词有三种不同的用法。首先，它可以指神所创造的宇宙。“创造宇宙（世界）和其中万物的神…”（徒17:24）
然后，（如在约翰福音3章16节中），指世人：“神爱世人，甚至将他的独生子…”
第三种用法可以在约翰壹书2章15节中找到，神的儿女在此受到警告：
“不要爱世界和世界上的事。”在这里，“世界”指的是这世界的体系，是神儿女的死敌。这也就是本课中所使用的意义。
什么是世界体系？
包含：它是怎样形成的？谁在控制它？它是怎样影响未得救的人及基督徒的？这些都是重要的问题，我们将在本课中找到答案。
世界体系
要了解世界体系是怎样形成的，就必须回到万物的起源上。
第一个人亚当，是照着神的形象造的，被赋予了管理全地的权力。但亚当背叛了神。他如此行，实际上就站到了撒但一边，被撒但所控制。亚当把全人类都带到了黑暗的王国里，在撒但的权势之下。这样，对世界的管理权就从亚当手中落到了撒但手上。这就是为什么圣经上把撒但称为“这世界的神”（林后4:4）。
撒但的难题
尽管撒但已经把人类搞到了他的王国里，他仍然有一个难题。那就是，如何把人类留在他的王国里。逃脱的途径有一条：那些在悔悟和信靠中转向神的人就得以逃脱撒但的控制。撒但当然不乐意，于是他推出了一个计划。
他干了什么？他把人类组织进一个“世界体系”，这体系是建立在骄傲、野心、自私、贪婪及罪性快感的基础上的。你可以看出，这些东西没有哪个是出于神的。什么是“世界”？就是把神剔除在外的人类社会。
撒但的世界体系包括贸易、政治、宗教、教育、娱乐、世界上的帝国、世界组织，及其它很多内容。通过这个世界体系，撒但可以提供给人们权力、财富、世俗的荣誉、知识成就、社会声望及各种各样犯罪的快感。撒但可以提供给人们想要的任何东西，以便使他们满足于被他所统治，从而把神拒绝于他们生活之外。
那么，谁是世界体系的主宰？
可以看到这主宰正是撒但本人。这可能会使很多人大吃一惊，但圣经上说得很明白，“今世的风俗”是被撒但掌管的。撒但允许人管理一些事情，但他自己才是幕后真正的统治者。圣经上说：“…全世界都卧在那恶者手下。”（约壹5:19）
然而，在说这些的时候，让我们记住，神是宇宙中至高的掌权者。撒但掌管世界体系，仅仅是因为神允许他这样做。
世界体系的特点是什么？
它的基本特点就是对神及神子的仇恨。圣经上说：“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者。”（诗2:2）
审判耶稣时，那些处于撒但世界体系中的人喊出了对神子的仇恨：“我们不要这个人作我们的王！除掉他！钉他十字架！”
世界体系的目的是什么？
它的目的就是让人的心远离神，不按神的旨意行事。撒但给每个人都来上一点吸引他的东西。他蒙蔽未得救的人，以为这个生活中的事物是唯一重要的东西。他让他们把生命耗费在寻求这些事物上，以至根本没有时间来考虑自己得救的需要。
对于基督徒呢？撒但能够蒙蔽我们吗？是的，当然能！撒但用这世界上各种吸引人的事物使我们的心远离神，不遵行他的旨意。这就是为什么圣经警告我们：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）
主耶稣已胜过这世界
主耶稣来到世上，把我们从撒但的权势下解放出来。尽管他在这世界上，但他并不属于它；就是说，他并不是撒但世界体系的一部分。他说：“这世界的王（撒但）将到，他在我里面是毫无所有。”（约14:30）
这世界的王的确来了，来试探耶稣，但主耶稣胜过了撒但及其世界体系。撒但提出把天下万国都给耶稣，只要他在撒但面前下拜，但耶稣拒绝了这试探。相反，他选择了上十字架，为我们的罪而死。
第三日，神让耶稣从死里复活，把天上地下的所有权柄都给了他，使他成为新一类人的头。
主耶稣不仅胜过了撒但的世界体系，还把我们从中解救了出来。圣经上说：“基督…为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1:4）
基督怎样把我们从世界中解救出来？
借着他在十字架上的死。不仅是他为我们而死，也是我们与他同死。他死时我们在他里面，他被葬时我们在他里面，他复活成为新一类人的头时，我们也在他里面。
借着与基督的同死、同埋葬、同复活，我们已从撒但的世界体系中解脱出来。我们仍在世界中，但我们不属于它！圣经上说：“又感谢父……他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国度里。”(西1:12-13)
在世界中的基督徒
尽管主耶稣已把我们从撒但的世界体系中解救出来，他却要我们仍留在世界中。他向父祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约17:15）
主耶稣为什么把我们留在这世界？他把我们留在这世界，以便我们可以把福音带给未得救的人。我们拥有一个信息，可以把人们从撒但的权势下释放出来。一个忠实地为主作见证的基督徒，可以成为引领很多人归向主耶稣基督的途径。这意味着，我们对撒但的王国是一个实质的威胁。因此，撒但仇恨我们，试图摧毁我们。现在你可以明白为什么说基督徒的生活是一场战斗了。
撒但对付我们基督徒的战略是什么？他的战略就是使我们在与他的作战中失去战斗力。他想要软化我们，使我们不能有效地与之作战。
撒但要把我们变得和世界一样。他要我们想这个世界的人想的念头，追求他们追求的东西，做他们做的事，撒但要骗我们为这个世界的事物而活，而不是为神而活。
当我们效法世界时会怎么样？两个结果：我们失去了作为基督徒的喜乐；我们在生活中失去了神的能力。主内有位伟人曾说：“你可以去这世界的人所去的地方，可以做他们所做的事，但你将不会具备神的任何能力。”的确如此。神不会把能力交给和这个世界同流合污的人。
我们怎样才能避免被欺骗？
要避免被撒但欺骗，就必须了解真相。我们必须更新自己的思想，以便能用神的眼光看待事物。圣经上说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）
关于这世界神要我们看到什么？
首先，神要我们看到，世界体系是被撒但所控制的。圣经上说：“…全世界都卧在那恶者手下。”（约壹5:19）“因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:16）
由于世界为撒但所控制，与世界为友就是与神为敌。圣经上说：“…岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅4:4）
这世界钉死了我们的主；它的统治者就是神的敌人。真正的基督徒将要与使徒保罗同说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架…”（加6:14）
接下来，神要我们看到，这世界体系是没有未来的。它已经被神定了罪。撒但的世界体系就象一个被判了死刑的罪犯；尽管他仍然活着，但却没有了未来。他已被判了死罪。
同样，撒但的世界体系也在死刑之中。在神的眼中它没有未来。因此，我们不应该为这世界的事物而活。圣经上说：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:17）
圣经告诉我们，终有一天，撒但的世界体系要被神儿子的国所取代。主耶稣基督将要作这世界的王，成为它公正的统治者。圣经预言：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。”（启11:15）
现在，我们了解了真相，那么问题是，怎样对待它？我们已经看到，世界体系是被撒但所控制，已经知道它被判了死罪，将很快过去。既然知道这些，我们是继续为这世界的事物而活呢，还是为神而活？
（在本课里，神是否已告诉你，你一直在为错误的事物而活？你愿归回他这里，让生活中拥有他的祝福吗？
）
顺服就是通向祝福之路。向神认罪，请他宽恕你，并用他儿子的宝血洁净你。把世界及其中的事物抛在身后。
“把世界里的事物抛在身后”是什么意思？有人这样解释：“使我看基督的眼光模糊，或夺走我对圣经学习的渴望，或束缚我的祷告生活，或加添基督教工作的困难，任何这一类的事物，对我来说都是错误的，作为基督徒，我必须从中脱身。”
奖赏是什么？与父团契、神对我们生活的祝福、引导别人归主的特权，这些，仅仅是给那些为主而活的人的无价奖赏中的几项。
撒但想要我们为这世上的事物而活，但这世界并不是我们的家乡。天国才是我们的家乡。圣经上说：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:1-2）
掘出之宝：
我们在这世界中，但不属于它。
祷告词：
“父啊，请帮助我了解你对我的大爱。愿你的爱充满我心田，使世上的事物不能吸引我。愿我思念天上的事，而不思念地上的事。奉耶稣的名祷告。”
第十三课问题
1.与基督徒作战的三个大敌是什么？
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2.为了把人们留在他的国度里，撒但把人类组织进一个“____”里，它是建立在_____、_____、_____、____及____的基础上的。
3.“世界”是什么？世界体系的统治者是谁？
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4.世界体系的基本特点是什么？
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5.世界体系的目的是什么？
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6.主耶稣胜过撒但的世界体系了吗？他把我们从中释放出来了吗？借着_____________，我们已从撒但的世界体系中解脱出来了？
7.主耶稣为什么把我们留在世界上？
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8.撒但对我们基督徒作战的战略是什么？
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9.当我们效法世界时，结果是什么？
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10.关于世界，神想要我们看到什么？
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雷达卡
发表于 2003-7-23 21:02
“若有人在基督里，他就是新造的人...”(林后5:17)
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2003-7-23 21:58
楼主
“若有人在基督里，他就是新造的人...”(林后5:17)
