＜在国度里的分地为业＞

霞步思

＜在国度里的分地为业＞
读经【结47: 13-23】【主耶和华如此说：‘你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两份……。】在以西结书第四十七章的这段经文中，先知以西结在异象当中看到在国度里的分地为业。【主耶和华如此说：‘你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两分。你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业。地的四界乃是如此：北界从大海往希特伦，直到西达达口。又往哈马、比罗他、西伯莲（西伯莲在大马士革与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒·哈提干。这样，境界从海边往大马士革地界上的哈萨·以难，北边以哈马地为界。这是北界。东界在浩兰、大马士革、基列，和以色列地的中间，就是约旦河。你们要从北界量到东海。这是东界。南界是从他玛到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。这是南界。西界就是大海，从南界直到哈马口对面之地。这是西界。】以色列人得地为业，是因为神应许了要给亚伯拉罕的，神是立约与守约的神。所以在国度里“主耶和华如此说：‘你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两分”。在国度里土地将会按着以色列各支派分地为业。“约瑟必得两份”，是由他的两个儿子玛拿西和以法莲得到。以法莲与玛拿西成为两个支派，所以各支派一份。利未支派不承受地业，不列入其中，于是仍为十二个支派。“你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业”。在新的国界里面，十二支派土地的分法，和以前大不相同，就是“要彼此均分”。不像以前那样，有的支派分到的地比别的支派大，神在这里带出了祂的公平原则。“地的四界乃是如此：北界从大海往希特伦，直到西达达口。又往哈马、比罗他、西伯莲（西伯莲在大马士革与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒·哈提干。这样，境界从海边往大马士革地界上的哈萨·以难，北边以哈马地为界。这是北界…”。百姓在国度里分地为业的范围，与第一次进迦南的应许之地完全相同：北至哈马口，南至埃及小河，东至约旦河和死海，西至地中海。这就是迦南地界，神应许给以色列人列祖的，在国度里，他们可重得此地，这是神的应许：【他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。】（37:25）约书亚带领百姓第一次进入迦南、分地为业，预表在基督里的安息。【若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。】（来4:8-9）因此，国度的分地为业，代表弥赛亚带领自己的百姓真正进入安息。

【你们要按着以色列的支派彼此分这地。要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业。外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。‘】神在这里吩咐以色列人，“要按着以色列的支派彼此分这地”。但在十二支派分配地业之前，神要他们“拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人”。“外人”，是指非以色列血统的人，就是外邦人。他们居住在以色列地，且归信耶和华，百姓就“要看他们如同以色列人中所生的一样”，允许他们在各支派中“同得地业”。在以色列人被掳之前，寄居者不能拥有神子民的地业。但在千年国度里，外邦人也可以在国度里“ 同得地业”。并且“他们在以色列支派中要与你们同得地业。外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业”。神对外邦人的看顾，不是在自己的子民分完地之后单独给一块土地来安置他们，而是让他们就在所寄居的各支派中得地为业，成为一同蒙福的人民。这是神对外邦人的应许，也预表将来在神的国度里，已经没有以色列人和外邦人之分了。这一真理已经透过主耶稣基督实现了，外邦圣徒要与以色列【众圣徒在光明中同得基业。】（西1:12）福音的奥秘【就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。】（弗3:6）主耶稣差遣外邦人的使徒保罗，就是【要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。】（徒26:18）所以我们虽然是外邦人，但我们在神的眼中有着同样的地位，我们都是神所拣选的，也都可以拥有祂所赐的恩典和产业。为此，愿我们不但要知道在基督里，再没有犹太人和外邦人的分别，我们与犹太信徒都是一样的地位。我们还要感谢神，叫我们能与众圣徒同得基业，而且凡我们今天在主里所作的，都必从主那里得着基业为赏赐(西3:23-24)！阿们！