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<先知在异象中见殿的圣屋>

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发表于 2023-9-18 19:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
<先知在异象中见殿的圣屋>
读经【结42: 1-14】【他带我出来向北,到外院,又带我进入圣屋;这圣屋一排顺着空地,一排与北边铺石地之屋相对……。】在以西结书第四十二章的这段经文中,先知在异象中见殿的圣屋。先知以西结说:【他带我出来向北,到外院,又带我进入圣屋;这圣屋一排顺着空地,一排与北边铺石地之屋相对。这圣屋长一百肘,宽五十肘,有向北的门。对着内院那二十肘宽之空地,又对着外院的铺石地,在第三层楼上有楼廊对着楼廊。在圣屋前有一条夹道,宽十肘,长一百肘。房门都向北。圣屋因为楼廊占去些地方,所以上层比中下两层窄些。圣屋有三层,却无柱子,不像外院的屋子有柱子;所以上层比中下两层更窄。圣屋外,东边有墙,靠着外院,长五十肘。靠着外院的圣屋长五十肘。殿北面的圣屋长一百肘。在圣屋以下,东头有进入之处,就是从外院进入之处。向南(原文是东)在内院墙里有圣屋,一排与铺石地之屋相对,一排顺着空地。这圣屋前的夹道与北边圣屋的夹道长宽一样;出入之处与北屋门的样式相同。正在墙前、夹道的东头,有门可以进入,与向南圣屋的门一样。】神的使者在异象中带领以西结从圣所和至圣所“出来向北,到外院,又带我进入圣屋;这圣屋一排顺着空地,一排与北边铺石地之屋相对”。这里的“圣屋”,是供祭司用的。“圣屋”有两排,一排对着外院的铺石地,一排对着内院的空地,因圣屋的门开向外院,所以不能直接从内院进入圣屋,所以使者带以西结先绕到外院,从外院再进入圣屋。“这圣屋长一百肘,宽五十肘,有向北的门。对着内院那二十肘宽之空地,又对着外院的铺石地,在第三层楼上有楼廊对着楼廊”。  圣屋的总面积是一百肘乘五十肘,楼高三层,而两排圣屋中间有一通道,阔十肘,故每排屋子的尺寸是一百肘乘二十肘。“在圣屋前有一条夹道,宽十肘,长一百肘。房门都向北。圣屋因为楼廊占去些地方,所以上层比中下两层窄些。圣屋有三层,却无柱子,不像外院的屋子有柱子;所以上层比中下两层更窄…”。圣屋是上层比下层窄,因为上层的楼廊占去地方,又因为不是用柱子作支撑,故上层比下层窄,而南部的圣屋结构与北部的一模一样。从神为祭司预备的“圣屋”可见,神为服事祂的人预备了属于他们的地方,就在圣所两旁。

【他对我说:’顺着空地的南屋北屋,都是圣屋;亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物,也当在那里放至圣的物,就是素祭、赎罪祭,和赎愆祭,因此处为圣。祭司进去出了圣所的时候,不可直到外院,但要在圣屋放下他们供职的衣服,因为是圣衣;要穿上别的衣服才可以到属民的外院。‘】神的使者带以西结看了圣屋的设计和尺寸后,就告诉他圣屋的功用,也是使者第四次对以西结说话,为要提醒圣屋的重要性。在新的圣殿里有两座非常大的圣屋,在“空地的南屋北屋,都是圣屋”,这些“圣屋”,是给“亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物”。神要求亲近祂的人、服事祂的人必须分别为圣,所以祭司必须在神所指定的“圣屋”里吃,归给他们的祭物。这里提到“至圣的物”,就是“素祭、赎罪祭和赎愆祭”,素祭,是感恩祭。赎罪祭和赎愆祭,则是认罪悔改的祭,包括为干犯神与干犯人的罪而悔改的祭,这三种祭是至圣的,只有祭司能享用。圣屋也是“放至圣的物,就是素祭、赎罪祭,和赎愆祭,因此处为圣”。神在圣殿两旁预备了很大空间的圣屋,给祭司在那里吃祭物,也给祭司存放祭物。而祭司除了在圣屋吃至圣物以外,当他们在圣所侍奉完,要去外院之前,必须先在圣屋换下供职的圣衣,换上一般的衣服,以免使圣衣遭受沾染不洁。因此祭司既不能穿着普通的衣服事奉,也不可穿着「圣衣」外出随便活动,每当结束事奉以后,要先在圣屋换上普通的衣服,然后才能出到外院。因为接近圣洁的神绝不是件随便的事,所以祭司按规定要穿圣袍,它象征着祭司在接近神的时候,有一颗圣洁的心。祭司一定要穿上这些特殊的衣服才能在圣殿的至圣所事奉,因为这袍子是圣洁的,所以祭司出来见百姓之前要脱掉它。“因此处为圣”,强调了“圣屋”中的一切都应当分别为圣,包括祭司所穿的圣衣都当与外界分隔,这是对身为祭司职分的提醒。从神为祭司预备的“圣屋”可见,神就是要祭司在生活上过圣洁的生活。而今天神也拣选我们成为君尊的祭司,使徒彼得说:【惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民…。】(彼前2:9)为此,愿我们今天在服事神的时候,不管是作任何的事奉,不可以随随便便的态度,不但要除去一切世俗的污秽和沾染,也必须以圣洁的生命来服事祂,这样神必悦纳我们的事奉!阿们!

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