＜神要刑罚犯罪的子民＞

霞步思

＜神要刑罚犯罪的子民＞
读经【结20: 33-49】【主耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们……。】在以西结书第二十章的这段经文中讲到：神要刑罚犯罪的子民；神对愿意接受管教的被掳百姓的恢复计划；神预言犹大即将面临毁灭。【你们说：’我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。‘主耶和华说：『我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：‘从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。’】以色列民不但拒绝听从神的警告，而且更加积极地去犯罪：“我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头”。但神坚定地说：“你们所起的这心意万不能成就”。因为以色列百姓是神所拣选的子民，神必刑罚他们的罪恶，祂要“用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒”来刑罚他们，把他们从万民中领出来，带领他们再一次经历旷野，这个旷野将是一个刑罚的旷野。神一再提到“我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒”，说明神要严厉刑罚以色列人。以色列民是神特别从万民中领出来的百姓，神特别提到祂“总要作王”，就是作他们生命的“主宰”。今天有许多接受耶稣成为他的“救主”，却不愿意让耶稣成为他生命的“主”，但神拯救我们的目的，是要在我们的生命中作王，为祂所用。这里的“杖下经过”和“被约拘束”，都是指神要管教以色列人，凡是不接受管教、继续叛逆的，神就不让他们从被掳之地回到以色列地。神在立约时宣告：【你们不可亵渎我的圣名；我在以色列人中，却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华】（利22:32），但现在却说：“从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名”。意思是被掳的百姓若是不肯安心在巴比伦接受管教，神将任凭他们继续敬拜偶像，不再理会他们。只是不可再因他们的供物和偶像来亵渎神的圣名。神虽一直忍耐以色列人的悖逆，但神不能无期的容忍，因此神要先知向他们宣告将要来的刑罚。

【主耶和华说：‘在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。‘】这是神对那些愿意接受管教被掳百姓的恢复计划，“主耶和华说：‘在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物‘”。神应许那些被洁净了的余民将会回到耶路撒冷敬拜神，他们连人带敬拜都将蒙神悦纳。“所有以色列的全家都要事奉我”，这是神从万民中呼召他们的目的，是要他们来服事祂。所以没有不服事神的基督徒，只要是个基督徒，就在服事上有份，以服事神，来回应神的恩典和拯救。“要在外邦人眼前在你们身上显为圣”，意思是让外邦人借着神对以色列的管教和恢复，认识神的公义、慈爱和信实，承认惟有祂是独一真神，这是神拣选以色列的最终目的。“你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己”，这是百姓真正的认罪悔改。“厌恶自己”，就是承认“自己”是可憎的，已经全然败坏，只能彻底放弃。因此神说：“我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华”。

【耶和华的话临到我说：‘人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。’于是我说：’哎！主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？‘】这里神预言犹大即将面临毁灭。南方就是犹大。因犹大的罪孽，神要降下烈火，“从南到北，人的脸面都被烧焦。凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭”，神的惩罚要涵盖整个南国，从南到北都要被烧毁，直到完全被毁，然后才会熄灭。而神的预言不但是对当时在被掳之地的子民说的，也是对在耶路撒冷的子民说的。然而神的预言在他们看来，如同比喻，所以以西结说：“主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？”但数年后，神的预言在西底家时应验了，神的预言总不会落空！今天我们从以色列人的历史中看到，神的救赎和恒久忍耐，与以色列的悖逆形成鲜明的对比。但神的忍耐终有一天会结束的，神的忿怒要倾倒而出，神要刑罚犯罪的子民。为此，愿我们今天都要从神刑罚犯罪的子民中得到教训，要以那些悖逆不顺服神的人的结局，作为鉴戒。我们不要再陷在罪里，而是要赶快从罪中悔改，进而为罪忧伤、痛悔，向神承认自己的罪过，求神赦免一切的罪。我们就要一生专心敬拜事奉神！这样我们就不会落在神的审判之下！阿们！