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<结5: 1-17>

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发表于 2023-5-23 05:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
【结5: 1-17】【‘人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分……。】在以西结书第五章中,神对以西结说:【‘人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。围困城的日子满了,你要将三分之一在城中用火焚烧,将三分之一在城的四围用刀砍碎,将三分之一任风吹散;我也要拔刀追赶。你要从其中取几根包在衣襟里,再从这几根中取些扔在火中焚烧,从里面必有火出来烧入以色列全家‘…。】这里神吩咐以西结“要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须”,这是预表耶路撒冷陷落时的惨状,也是预告犹太人会有极其严厉的审判临到他们。“头发”和“胡须”,代表耶路撒冷的百姓。古代中东人被剃去胡须,是一种羞辱(撒下10:4)。“用天平将须发平分”,表明神公义的审判。“将三分之一在城中用火焚烧”,象征三分之一的百姓将遭遇瘟疫和饥荒;“将三分之一在城的四围用刀砍碎”,象征三分之一的百姓将倒在刀下;“三分之一任风吹散”,象征三分之一的百姓将被分散四方。“你要从其中取几根包在衣襟里”,象征神使分散列邦的余民中【有剩下脱离刀剑的人。】(6:8)。“再从这几根中取些扔在火中焚烧”,可能指这些逃脱的余民中,仍有因不顺服而灭亡的,就像那些执意逃亡埃及的百姓(耶44:26-28)。

【主耶和华如此说:‘这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中;列国都在她的四围。她行恶,违背我的典章,过于列国;干犯我的律例,过于四围的列邦,因为她弃掉我的典章。至于我的律例,她并没有遵行。所以主耶和华如此说:‘因为你们纷争过于四围的列国,也不遵行我的律例,不谨守我的典章,并以遵从四围列国的恶规尚不满意,所以主耶和华如此说:’看哪,我与你反对,必在列国的眼前,在你中间,施行审判;并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照着行。在你中间父亲要吃儿子,儿子要吃父亲。我必向你施行审判,我必将你所剩下的分散四方(方:原文是风)。‘主耶和华说:‘我指着我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所,故此,我定要使你人数减少,我眼必不顾惜你,也不可怜你。你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中间必因饥荒消灭;三分之一必在你四围倒在刀下;我必将三分之一分散四方(方:原文是风),并要拔刀追赶他们。】“我曾将她安置在列邦之中”,指耶路撒冷被神安置在敬拜偶像的列邦之中,作为神的见证。可是立约的百姓享受了圣约的恩典,却忽略了圣约的责任,“她行恶,违背我的典章,过于列国;干犯我的律例,过于四围的列邦,因为她弃掉我的典章。至于我的律例,她并没有遵行”。以色列人行恶,甚至过于列国,因为他们有律法可以遵行,当他们故意干犯,罪就更大了。“所以主耶和华如此说:’看哪,我与你反对,必在列国的眼前,在你中间,施行审判;并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照着行”。犹大人行恶,甚至过于列国,因为他们有律法可以遵循,当他们故意干犯,罪就更大了。“所以”是说,根据先前的实况,必有现在的后果。“我与你为敌”,就是神要坚定而明确地惩罚他们的罪。“并且因你一切可憎的事,我要在你中间行我所未曾行的,以后我也不再照凓行”。“可憎的事”,是专指拜偶像的事(申32:16),敬拜别神就是行可憎恶的事。因此神要在以色列中,行祂所未曾行的,神的审判是空前的,以后也不再照着行,这也是绝后的。“在你中间父亲要吃儿子,儿子要吃父亲”,这是圣约的咒诅(利26:29)。“我必将你所剩下的分散四方”,这也是圣约的咒诅(利26:33)。“因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所,故此,我定要使你人数减少,我眼必不顾惜你,也不可怜你”。因犹大人敬奉偶像,玷污了神的圣所,因此神的审判是非常严厉的,也是公义的。

【我要这样成就怒中所定的;我向他们发的忿怒止息了,自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时,他们就知道我耶和华所说的是出于热心;并且我必使你在四围的列国中,在经过的众人眼前,成了荒凉和羞辱。这样,我必以怒气和忿怒,并烈怒的责备,向你施行审判。那时,你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。那时,我要将灭人、使人饥荒的恶箭,就是射去灭人的,射在你们身上,并要加增你们的饥荒,断绝你们所倚靠的粮食;又要使饥荒和恶兽到你那里,叫你丧子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那里;我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。‘】这里多次提到神的怒气和忿怒,表明神的忿怒已到极点。“自己就得着安慰”,指神的公义得着满足。“热心”意思是“忌邪”,指神是圣洁公义的,祂绝不能容忍人玷污祂的圣所,因此神要这样发尽祂的怒气,神向他们发的忿怒停止以后,自己就得到平息。这里的饥荒、恶兽、瘟疫和刀剑四样大灾,都是圣约之中的背约咒诅(利26:16-26;申32:24-25)。百姓还没有进入埃及,神就已经宣告:他们若离弃神,【我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽】(申32:23),只是【他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前。】(耶7:24)。神的百姓本来应该在列国中作为神的见证,地上万国都要因着他们蒙福(创22:18)。结果却因为犯罪,“在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇”。而所有的这些灾难,都是神要向以色列和列国证明“这是我耶和华说的”,好让人认识祂是信实守约、永不改变的立约之神。人可以忘记自己的承诺、忽略自己的责任,但神却永远记得。而神的子民在迦南地本是流奶与蜜之地,有神赐福,非常丰富,现在他们竟然落在如此的地步!为此,愿我们都要引以为戒,并且要敬畏神,遵照神的旨意行事,这样我们就不会失去神的赐福!阿们!


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