＜现在何竟独坐！＞

霞步思

＜现在何竟独坐！＞
读经【哀1: 1-11】【先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！……。】在耶利米哀歌第一章的这段经文中记载了，耶利米在目睹了耶路撒冷城如此破败的惨状后，因而发出【先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇；先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息；追逼她的都在狭窄之地将她追上。锡安的路径因无人来守圣节就悲伤；她的城门凄凉；她的祭司叹息；她的处女受艰难，自己也愁苦。她的敌人为首；她的仇敌亨通；因耶和华为她许多的罪过使她受苦；她的孩童被敌人掳去。锡安城（原文是女子；下同）的威荣全都失去。她的首领像找不着草场的鹿；在追赶的人前无力行走。耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济；敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。】在耶利米哀歌中最重要的就是“何竟”这两个字，全书一共有三个。这里的“何竟”，深刻表达出耶利米与以色列百姓的震惊和哀痛。当一场灾难突然临到，比如地震或者战争发生时，令天地瞬间变色、人们大脑的记忆还留在过去的繁荣景象上，难以置信眼前的凄凉。所以“现在何竟独坐！”是惊叹句，意思是“现在怎么会这样”？耶路撒冷城怎么会独坐？怎么会变成像寡妇一样？而“何竟”也是要回到问题里面去找出原因，当你知道“何竟”的时候，你就知道怎样悔改，并且会转到神的面前仰望祂的怜悯。如果我们还不会问“何竟”就显示出，我们就不知道自己在什么光景中。因此耶利米哀歌中最重要的就是“何竟”这两个字。于是耶利米代替耶路撒冷向神申诉她的苦情，倾诉她哀伤中的孤单。想起以前的荣华乐境，心里就悲哀叹息，泪流满面。因从前耶路撒冷充满了人民，在列国中为大，是诸省中为王后的。那是出于神的祝福，但是神的子民在福中不知福，他们离开了祝福的源头，转去拜他国的偶像，因而神收回祂的祝福。因此犹大许多人民被掳，剩下最贫穷的，留在耶路撒冷挣扎过日子，耶路撒冷变得荒凉。原本有王后的位份，接受各地的进贡，现在成为要进贡的；以前在列国为大，现在像寡妇一样，到处被欺凌，没有人来保护和供应；那些亲爱的朋友，也就是曾经要和她联合对抗巴比伦的诸国，现在也都自身难保，个个都跑掉了，没有一个来安慰，来帮助。耶利米又用锡安来继续描绘耶路撒冷的无人安慰，锡安是圣殿的所在地，常用来代表整个耶路撒冷。而现在耶路撒冷被践踏后是何等的悲惨。这悲惨的情景也是耶利米内心感受的写照，他亲眼目睹袓国被毁、同胞遭浩劫，使爱国爱民的耶利米悲痛欲绝！而这一切是“因耶和华为他许多的罪过，使他受苦。”原来是耶和华神叫他们受苦的，为什么？神不爱他们吗？不是的，正因为是神爱他们，不忍心看着他们陷在罪中，并且是陷在许多的罪中，已经不能自拔了。神就要用苦难鞭打他们，目的为管教他们，要他们甦醒回转。由此可见，有时候的苦难，在灵性的层面来看，也是一种祝福！故此，每当我们遇到难处时，先不要埋怨，反而要先检讨自己，看有没有得罪神而不知道，或许神正在以苦难来唤醒我们已经沉睡的灵！

【耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物；素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她；她自己也叹息退后。她的污秽是在衣襟上；她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说：耶和华啊，求祢看我的苦难，因为仇敌夸大。敌人伸手，夺取她的美物；她眼见外邦人进入她的圣所——论这外邦人，祢曾吩咐不可入你的会中。她的民都叹息，寻求食物；他们用美物换粮食，要救性命。他们说：耶和华啊，求祢观看，因为我甚是卑贱。】这里“耶路撒冷大大犯罪”，和前面提到“她许多的罪过”都在指出，得罪神的人往往轻视了犯罪将引来的祸患。既然“耶路撒冷大大犯罪”，所以这里的“不洁”就包含了信仰和宗教礼仪上的污秽。在神眼中，拜偶像、随从外邦人行邪淫都是极其严重的“不洁”，是信仰与道德上的“污秽“。“赤露”代表遭受着极大的耻辱，犹太人在惩罚那些下贱的女子或者娼妓时，会剥去她的衣服，羞辱和咒诅她。在以西结书23:29-30中说：【他们必以恨恶办你，夺取你一切劳碌得来的，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行，带你的淫乱，都被显露。人必向你行这些事；因为你随从外邦人行邪淫，被他们的偶像玷污了。】如果把耶路撒冷比作一个从贵妇变成淫妇的污秽女子，那她被敌人占领、洗劫、羞辱，就是自取其辱，罪有应得。那么耶路撒冷为何会如此败落？因为“她不思想自己的结局，所以非常地败落”。犹大人犯罪的污秽就在自己的衣襟上，是显而易见的，可是他们却视而不见，也不思想自己的结局，最终就落到败落的结局里。人若不思想自己的结局，就会毫无顾忌地得罪神。由此可知，犹大亡国，原因不是他们的兵马不够强壮，不是他们的外交政策出现失误，而是在于他们自身的罪，导致神的忿怒临到。神没有因为犹大人一次的犯罪就将怒火倾倒在他们身上，而是多方多次借先知传递信息，每早晨都提醒他们要从罪中悔改，可是犹大人就是不听，神的话被他们狂妄，愚昧地忽视，结果他们将自己推向败落的深渊。那么今天我们又如何呢？神不断地向我们发出警告，呼吁我们要从罪中悔改，警告我们要思想自己的结局。可是今天我们每天都在看手机、看电脑、看电视、看新闻…，就是不留意看自己犯罪的污秽，也不悔改。我们思想的也很多，我们想到自己的家庭、工作、想到孩子的未来…，就是不思想自己的结局。为此，愿我们今天在面对耶路撒冷沦陷的惨况，都要警醒，要看到自己犯罪的污秽，要悔改，要思想自己的结局，这样我们就不会落在“现在何竟独坐！”的惨况中，而是进入神为我们所预备的美好结局中！阿们！