＜耶利米最后的警告＞

霞步思

＜耶利米最后的警告＞
读经【耶44: 20-30】【耶利米对一切那样回答他的男人妇女说……。】在耶利米书第四十四章的这段经文中记载了，先知耶利米最后一次，向一切住在埃及地的犹大人发出的警告。因那些在埃及寄居的犹大人，大言不惭地说要继续拜偶像，因此【耶利米对一切那样回答他的男人妇女说：‘你们与你们列祖、君王、首领，并国内的百姓，在犹大城邑中和耶路撒冷街市上所烧的香，耶和华岂不记念，心中岂不思想吗？耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍。所以你们的地荒凉，令人惊骇、咒诅，无人居住，正如今日一样。你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法、条例、法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。‘】耶利米在此非常悲愤地指出犹大国毁灭的原因，也列举了百姓所作各样的恶，并揭示了那就是他们受审判的原因，“耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍。所以你们的地荒凉，令人惊骇、咒诅，无人居住，正如今日一样”。因为犹大人逃亡到埃及后不只拜当地人的偶像，更变本加厉，完全抛弃真神，将得福归功于所拜的偶像，遭灾归咎于没有拜偶像，因他们这样“行可憎的事”，就是拜偶像，神的审判必要临到他们，他们将彻底灭亡。耶利米又严厉责备百姓：“你们烧香得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法、条例、法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样客”。这里的“律法、条例、法度”，特别是指神与百姓立的约，这约中有神的慈爱应许，也有神的诫命。因为神是有慈爱怜悯的神，所以当神的子民犯罪的时候，神会暂时地容忍，等候他们悔改。但是等候不是放纵，若是他们不肯悔改，神就会按照祂诫命里所说的，要降灾祸刑罚他们。因悖逆的百姓已完全失去了神所赐的悔改机会，如今他们只有等候神严厉的审判。

【耶利米又对众民和众妇女说：‘你们在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话。万军之耶和华以色列的　神如此说：’你们和你们的妻都口中说、手里作，说：‘我们定要偿还所许的愿，向天后烧香、浇奠祭。’现在你们只管坚定所许的愿而偿还吧！所以你们住在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话。耶和华说：‘我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼说：‘我指着主永生的耶和华起誓。’我向他们留意降祸不降福，在埃及地的一切犹大人必因刀剑饥荒所灭，直到灭尽。脱离刀剑，从埃及地归回犹大地的人数很少，那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？】这里神借耶利米的口对那些在埃及拜偶像的犹大人说：“你们和你们的妻都口中说、手里做，说：‘我们定要偿还所许的愿，向天后烧香，浇奠祭。’现在你们只管坚定所许的愿而偿还吧！”当神看到犹大人的心刚硬到一个地步，对偶像竟是全然委身，甘心付出一切时，神就任凭他们，因此他们就只剩下咒诅与灭亡之路。因此神要收回祂的恩典，“耶和华说：‘我指着我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼说：‘我指着主永生的耶和华起誓’”。不允许他们称呼神的名，显示这些犹大人不再与神有任何连结关系。神又宣告：“我向他们留意降祸不降福，在埃及地的一切犹大人必因刀剑饥荒所灭，直到灭尽”。不悔改的犹大百姓，将在埃及必因刀剑、饥荒灭亡。“归回犹大地的人数很少”，是强调神近乎彻底毁灭的审判。神说：“谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？”神的话安定在天，永不改变直到永远。（诗119:89）

而这些犹大难民逃到埃及后，渐渐安顿下来，一年，两年过去了，七年过去了，埃及仍然存在，而且似乎更富足，巴比伦人并没有来埃及，他们的心就越发刚硬起来，不把神和神的话放在眼里。但【耶和华说：‘我在这地方刑罚你们，必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话，必要立得住。耶和华如此说：‘我必将埃及王法老合弗拉交在他仇敌和寻索其命的人手中，像我将犹大王西底家交在他仇敌和寻索其命的巴比伦王尼布甲尼撒手中一样。‘】这里神预告这些悖逆的百姓要受罚的“预兆”，这“预兆”就是他们所依靠的法老王将要被杀死丧命，而埃及法老合弗拉的死亡就是神审判的开始。神就使巴比伦王的刀追到埃及，审判这群顽梗悖逆的百姓，神的预告，在短短的几年之后就应验了。神不再给顽梗悖逆的犹大人机会，祂要把所预言的灾祸降与他们，神的审判是非常可怕的！另外据记载，在神的预告应验之前，先知耶利米就被在埃及的犹大人用石头打死，这位伟大的先知就在埃及殉道。神给耶利米先知的使命，是神圣而庄严的，而耶利米克服一切困难、压力，忠心地完成这一使命，突显了他对神的忠心。依人看，耶利米的事工似乎没有成效，他没有使犹大人回转，但他忠于神所托付的，一生传递神的信息，因此耶利米在天上的赏赐是极大的！为此，愿我们今天都要像耶利米那样，作神忠心的仆人，忠于主所托付的使命。并且不在乎个人的得失、成败，甚至作工的果效，我们只要对神的忠心，直到生命的最后一刻，这样我们将来在天国里，就能得着极大的尊荣和美好的冠冕！阿们！