＜犹大人在埃及的恶行＞

霞步思

＜犹大人在埃及的恶行＞
读经【耶44: 1-19】【有临到耶利米的话，论及一切住在埃及地的犹大人……。】在耶利米书第四十四章的这段经文中记载了，因犹大人在埃及拜偶像的恶行，神必定惩罚他们。那时【有临到耶利米的话，论及一切住在埃及地的犹大人，就是住在密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗境内的犹大人说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：‘我所降与耶路撒冷和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了。那些城邑今日荒凉，无人居住，这是因居民所行的恶，去烧香侍奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。我从早起来差遣我的仆人众先知去说：‘你们切不要行我所厌恶这可憎之事。’他们却不听从，不侧耳而听，不转离恶事，仍向别神烧香。因此，我的怒气和忿怒都倒出来，在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火着起，以致都荒废凄凉，正如今日一样。】耶利米是被强行带到埃及，但当神的话到他时，他就对“一切住在埃及地的犹大人”说：“万军之耶和华以色列的神如此说：‘我所降与耶路撒冷和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了。那些城邑今日荒凉，无人居住…”。从前犹大人因拜偶像而亡国，如今逃亡到埃及的犹大人，同样“去烧香事奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神“，因而惹神发怒。虽然神不断差遣祂的“仆人众先知”，去警诫百姓，但“他们却不听从，不侧耳而听，不转离恶事，仍向别神烧香”。因此神的“怒气和忿怒都倒出来，在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火着起”。这些犹太人并未从历史吸取教训，因此先知宣告神怎样刑罚耶路撒冷和犹大各城，也必照样刑罚逃亡到埃及的犹太人，就是居住在这些城邑：“密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗”的犹大人。这些人不从亡国被掳中吸取教训，依然顽梗，他们必要因同样的恶行受到神的惩罚。

【现在耶和华万军之　神、以色列的　神如此说：‘你们为何作这大恶自害己命，使你们的男人、妇女、婴孩和吃奶的都从犹大中剪除，不留一人呢？就是因你们手所作的，在所去寄居的埃及地，向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱。你们列祖的恶行，犹大列王和他们后妃的恶行，你们自己和你们妻子的恶行，就是在犹大地、耶路撒冷街上所行的，你们都忘了吗？到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度律例。’所以万军之耶和华以色列的　神如此说：‘我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。那定意进入埃及地，在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝。必在埃及地仆倒，必因刀剑饥荒灭绝，从最小的到至大的都必遭刀剑饥荒而死，以致令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱。我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人，甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地，他们心中甚想归回居住之地；除了逃脱的以外，一个都不能归回。‘】神在此严厉地谴责这些屡教不改的犹大人，并且责问他们：“你们为何作这大恶自害己命，使你们的男人、妇女、婴孩和吃奶的都从犹大中剪除，不留一人呢？”神早就警告过他们，不但自己不可随从外邦人去拜假神，也不可受亲友的诱惑、随从他们去拜偶像。在申命记13:10那里写得很清楚，拜偶像是犯了当死之罪，按照律法【要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。】而在犹大亡国之后，这些逃到埃及的犹大百姓，他们是明知故犯地在藐视神的律法。因此神宣告了对他们的惩罚，“就是因你们手所作的，在所去寄居的埃及地，向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱”。这些已经遭受灭国之灾的百姓，他们正如神所指责的：“到如今还没有懊悔，没有惧怕，没有遵行我在你们和你们列祖面前所设立的法度、律例”。可见这些逃到埃及的选民却对神的警告表现出轻蔑的态度，他们作恶却毫无悔意，完全不怕神，不把神放在眼里。“所以万军之耶和华以色列的神如此说：‘我必向你们变脸降灾，以致剪除犹大众人。那定意进入埃及地，在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，我必使他们尽都灭绝”。既然他们和前人一样定意偏行己路，所以也必重蹈前人的覆辙。“我怎样用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚耶路撒冷，也必照样刑罚那些住在埃及地的犹大人”，这是预言尼布甲尼撒即将入侵埃及，百姓再无地方可逃。

【那些住在埃及地巴忒罗知道自己妻子向别神烧香的，与旁边站立的众妇女，聚集成群，回答耶利米说：‘论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香、浇奠祭，按着我们与我们列祖、君王、首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样，因为那时我们吃饱饭、享福乐，并不见灾祸。自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝。’妇女说：‘我们向天后烧香、浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗？‘】由此可见，犹大人是何等的刚硬，他们直接拒绝神籍耶利米向他们发出的警告，还大言不惭地说要继续拜偶像。而且百姓灵里已经黑暗到一个地步，把事情完全颠倒过来，他们看不到自己是因罪恶，而遭受神的审判，这样的百姓是完全没有希望了。当时他们去拜一个叫“天后”的假神，他们认为这个“天后”能使他们“吃饱饭、享福乐，并不见灾祸”。而“住在埃及地巴忒罗”的犹大人，还自我辩解说：“自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝”。这真是本末倒置，既荒唐又可悲。由此可见，不信靠神的人，绝非仅仅是在行为上得罪神，究其根源是人的内心根本不信真神，就会在总结历史教训时黑白混淆，是非颠倒。他们真是太无知了，神若不降雨给罪人，人根本无法存活。神若不赐福大地，人根本就没有任何出产可吃。人竟然与神狡辩，拜偶像犯罪还认为那是蒙福？这些真是死有余辜！ 百姓对耶利米的回应令人感到可悲，他们才刚刚经历了被灭国的危难，在神的预言中离开家乡。如今到了埃及地仍然认定是因为没有祭拜偶像才面临缺乏。甚至这些“妇女说：‘我们向天后烧香、浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗？’”。这些妇女认为过往的福乐是“天后”所赐，所以他们定意事奉“天后”，免得遇见灾祸。这不单是那班无知妇女的说话，也是男人的心声，因为依照习惯，她们的说话须要获得丈夫的认许。可见当人的灵里陷入黑暗的时候，就会既看不见神手的工作、也看不到自己的败坏，而且对神凛烈的警告毫无惧怕和懊悔。因此这些人在埃及地将面临更大的审判！但愿我们今天都要让这些犹大人的结局成为我们的借鉴，我们不可拜偶像，因为偶像会让我们远离神，我们也不可爱神以外其他的事物，我们要专心的敬畏神，事奉神，作讨神喜悦的，顺命的儿女！阿们！