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歌罗西书(附篇)──和好

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发表于 2003-7-18 13:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

  和好的意思是回复正常的关系或标准,或在从前有仇恨的地方缔造和平。圣经从来没有说神需要与人和好,但常说人必须与神和好。属肉体的头脑与神为敌(罗8:7),因此,人需要与神和好。

  罪进入世界后,人便与神疏远。人对神采取敌视的态度,因此,人需要和好。

  罪影响了一切受造之物,不单是人类。

  1.过去某个时间里一些天使犯了罪。(但神的话中并没有迹象显示这些天使将得以和好,他们“永远拘留在黑暗里,等候大日的审判”;犹6)。在约伯记四章18节,以利法说神指责他的使者(天使)为愚昧。

  2.罪的介入也影响动物世界:“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下……我们知道一切受造之物一同叹息劳苦,直到如今。”(罗8:19~22)动物也要尝受疾病、痛苦和死亡,证明它们不能免去罪的咒诅。

  3.亚当犯罪后,神咒诅地(创3:17),野草、荆棘、蒺藜都是明证。

  4.在约伯记中,比勒达告诉我们,甚至星宿在神眼中也不清洁(伯25:5)。很明显,罪也影响到星空。

  5.希伯来书九章23节说,天上的东西本身也需要洁净。我们不知道这是什么意思,或许暗示天上的东西被撒但的出现弄污了,因撒但到神面前控告弟兄(伯1:6、7;启12:10)。有些人认为这段经文指神的居所,另一些人认为指星空。后者暗示撒但在星空见神的面。无论那一种情况,全都同意神的宝座绝不会被罪染污。

  基督之死其中一个目的是使人和物可以与神和好。为达到目的,他要除去引致仇恨和疏离的因素。他解决了罪的问题,叫神得到完全满足,有效地除去了仇恨和疏离的成因。

  歌罗西书第一章指示和好的范围如下:(1)一切相信主耶稣基督的人都已经与神和好(21节)。虽然基督的和解工作足够叫全人类与神和好,但只有那些使用这个和解工作的人才能与神和好。(2)最终,万物都会复和,不管是地上的还是天上的东西(20节)。这里所指的是动物,和被罪染污的无生命物;但不是指撒但、其它堕落的天使,或不信的人,他们永远的结局在圣经中已经明确地宣告了。

  和好不是伸延至“地底下的”东西的。和好与征服有别,后者在腓立比书二章10节描述为:“叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝。”或正如达秘的翻译:“叫天上的、地上的和阴间的。”一切受造之物,甚至堕落的天使,最终要被逼向主耶稣屈膝下跪;但不是说他们将会与神和好。我们强调这点,因为歌罗西书一章20节被用作教导普救论的错误之说──即撒但自己、堕落的天使,和不信的人,最终要与神和好。本段将和好的范围限于在地上或在天上的一切,而“地底下的”或阴间的则不包括在内。
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