＜不要为生命忧虑＞

霞步思

＜不要为生命忧虑＞
读经「太6: 25-34」“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？……。”在马太福音第六章的这段经文中，主耶稣首先说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？…”。这“所以”在此意思很深，因主之前既说侍奉神的人不能侍奉玛门，若信徒为生命需用的衣食忧虑，也会弄到事奉玛门的地步。因此主在此劝告我们：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么”。神既给了我们生命，祂还不为我们的饮食负责吗？神既给了我们身体，祂还不为我们预备衣服？“生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”所以主耶稣就吩咐我们“看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”“天上的飞鸟”不种不收，也没有仓库积蓄食粮，“你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”所以忧虑是有害无益的，你忧虑能不能使你多活一刻？使你的身量多加一肘呢？这些都办不到，因为我们的“寿数”和“身量”是神定规的，人的忧虑并不能改变神的安排。忧虑既然无济于事，人却常常忧虑，是因为不信任神。还有百合花不劳苦，不纺线，它的华美是地上最富足的所罗门王都不能及的。当我们把百合花的花瓣放在显微镜下看，真是神的杰作，精美绝伦，显示出神的智慧、恩典和祝福。所罗门的王袍与这朵百合花相比，真是黯然失色。主耶稣列举这些事实，就是要我们认识天父的慈爱和信实，也叫我们认识人生命的价值。我们是神创造的，是有生命的，并且主耶稣拯救我们，祂连生命都给了我们，何况我们的吃和喝呢？

因此主便教训我们说：“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”。主的话给了我们一个极大的提醒，我们为饮食衣着忧虑乃是罪，因为忧虑是小信的表现，忧虑就是对神的恩典、供应不够确信，这是神极不喜悦的！所以主耶稣再一次强调，“野地里的草”，生存期何其短，明天就被扔进火炉里，神还给它这样无比的妆饰，何况你们呢？我们是远胜过野地里的草，天上的飞鸟和地上的百合花，这样我们又何须为自己的吃穿而忧虑呢？“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”，这给了我们极大的安慰！神关心我们每一个人，你我生活所需用的，祂都清楚地知道。因此我们要信靠、信赖天父的眷顾，神既给予一朵花那样美丽的妆饰，岂不更关心、照顾我们每一个属祂的儿女吗？神既然赐给我们生命，就一定会将我们生命中所需，日用的饮食天天赐给我们，因为祂是信实的神。所以作为神的儿女，我们就不要为生命忧虑！

因此主耶稣又教训我们说：“不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”。不认识神的“外邦人”，才忧虑说，“吃什么？喝什么？穿什么？”因为他们没有神，也没有倚靠。他们自己不忧虑，便没有人为他们负责任。但神的儿女有神作我们的天父，而全世界都是祂造的，都为祂所掌管，祂也为我们预备一切所需用的。根据这些事实，我们绝对不可再为生命忧虑说，“吃什么？喝什么？穿什么？”如果我们再这样忧虑，我们便是不信任他，便是轻视他，便是侮辱他，谁敢这样狂妄大胆呢？或许有人会问，在信主的人当中，怎么也有缺乏衣食受冻捱饿的，甚至还有向人告贷乞讨的呢？这问题答案就是主说的：“你们要先求祂的国，和祂的义，这些东西都要加给你们了”。由此可见，神的应许“这些东西都要加给你们了”，是附有条件的，就是必须先求神的国和义。“神的国”就是神的权柄，“神的义”就是神的法则。追求神的国，就是追求顺服神的权柄，追求神的义，就是追求合于神的法则。我们若能好好作这两件事，神一定会按我们的需要，供给我们一切所需用的衣食，使我们毫无缺乏。可惜有许多信徒不先求神的国，却专一寻求地上的财利、宴乐、安逸。不求神的义，却随着自己的私欲走自己所愿走的路，作自己所愿作的事，说自己所愿说的话。他们一点不把神的国和神的义放在心中，却想神为他们预备一切所需要的，那是绝不能得着的。最后主耶稣就说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了”。这就是要我们无论在任何境况中，都不要为明天忧虑！主耶稣在这段经文中吩咐我们不要为生命忧虑，不要为明天忧虑，就是要我们靠着神的恩典，过信心的生活。为此，愿我们今天都要遵行主耶稣的话：“不要为生命忧虑”、“不要为明天忧虑”！我们要靠着主的恩典，靠着天父的慈爱，来胜过一切的忧虑！阿们！