枕戈待旦“人蔘公雞”

火上冰

早上思想以赛亚书刀枪打造成犁头镰刀的预言 继而思想近日的世界局势，也思想基督徒的信心与亚伯的信。


亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 (希伯来书 11:4 和合本)


他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 (犹大书 1:11 和合本)


如果使用我们能够明白的一点点来思考该隐对待亚伯这段叙述.该隐或许以为自己是神应许给父母那一个践踏蛇头的儿子。但是这个人却不能把上好的献给耶和华。反而心生恶毒嫉妒纷争，被罪掳去杀害自己的弟兄。


同样的，当两支自诩基督徒的团体互相下绝罚令，甚至枕戈待旦兵戎相见，杀害自己的弟兄，这样的行为如该隐一样。宗教改革时期，甚至东西方教会决裂时期似乎就是如此。


也是同样的，两个国家之间也是。只是民攻打民，国攻打国，这样的事情是必然会有的。


诗篇第二，主的橄榄山论坛，马太二十四，路加二十一。


外邦为什么争闹？
万民为什么谋算虚妄的事？
世上的君王一齐起来，
臣宰一同商议，
要敌挡耶和华并他的受膏者，
(诗篇 2:1-2 和合本)




基督徒在地上要求与被罪污染的人性所排斥的十字架的智慧。共勉！


你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
(雅各书 3:13-18 和合本)




旧约中的以色列这个国家，本应该成为神的一个恩爱的标本，赐福的标本，祭司的国度，圣洁的国民。有神的律例典章，承受祝福也祝福列邦，有神的同在，彰显公义与没有被罪污染的神的圣洁，审判列国的罪恶。


俄罗斯不能代表地上的以色列，美国，西方和乌克兰都不能够。


所有国家要屈膝，神的道才是永存的。无论是但以理书中预言的玛代波斯，亚述巴比伦，罗马还是复活的罗马，即便双头鹰的军旗仍然在当今的欧美国家上空飘扬，任何国家都会被主耶稣基督的国度取代。

火上冰

敌基督是政治和信仰双方面的领袖，离弃基督的教训，这是历史之中的鉴戒。小到一个家庭中的丈夫父亲，小组长教会领袖公司领导国家领导。不能与基督联合，不为卑微的人去洗脚就无法自欺欺人。

有权柄的人，去挖井给神的百姓喝，神的家才有路，否则喊再多口号，骗自己骗人容易，神的羊流离失所，没有道听，纷争扰乱，没有墙垣，打击不同意见。这样的情况其实是受了错误的影响，执迷不悟必然一条路走到黑，死不回头。

这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去， (民数记 21:18 和合本)

耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，(以赛亚书 14:5 和合本)

火上冰

圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（赐平安者）来到，万民都必归顺。(创世记 49:10 和合本)

这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去， (民数记 21:18 和合本)

耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，(以赛亚书 14:5 和合本)
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​尊贵人有权柄的人要从宝座上下来屈就卑微的人，如主为门徒洗脚一样。神的家中的政治和宗教的领袖离弃基督降卑的教训，自然会面对审判。这是圣经中清晰的教训。

QCH

火上冰 发表于 2022-3-3 08:18
敌基督是政治和信仰双方面的领袖，离弃基督的教训，这是历史之中的鉴戒。小到一个家庭中的丈夫父亲，小组长 ...

不为卑微的人去洗脚就无法自欺欺人。

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这句话，让我想到了，某政党，取之于民用之于民，出于群众，服务群众。要从身边的小事做起，的教导。为人民服务的教导。
但真正的会去如此做的人，不多。而且很多都是为了换取自己的功名利禄，才去做的文章。真真正正的人本。为了自己得好处，才便如此去行，去遵循。而非因为自己的信仰。才去遵守这样的教导。根根本本，彻彻底底的人本。为了自己谋好处，才这样秀操作，做文章。施展套路。目的是为了自己得好处。


但基督徒，如此行，是遵守神的教导和主张，不求自己的利益。只求神的荣耀，听神的话，遵守圣经的教导，是出于对神的敬畏。因为爱主，所以听主的话，按主的教导而去行。无怨无悔。这一切，都是出于对神的爱。
而不是求自己的自私的利益目的和欲望。才如此行。并非是为了肥自己。而是为了荣耀主的名。

火上冰

少给人贴标签，少骂人，自己去践行就是。

圣经上写的清清楚楚。