＜将事隐秘乃神的荣耀＞

霞步思

＜将事隐秘乃神的荣耀＞
读经「箴25: 1-16」“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的……”。在箴言第二十五的这段经文中，所罗门的箴言首先讲到：“将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。天之高，地之厚，君王之心也测不透”。“将事隐秘，乃神的荣耀”，神隐藏了很多奥秘的事，人测不透，那是神的荣耀。神不仅会向我们显明我们所不知道的事情，祂也会将事隐秘，那我们就不可能知道。摩西说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话”。（申29:29）所以人不论有多大的天才和本领，也不能透彻神的意念和计划（赛45:15）。但我们若有谦虚的心，向神祈求就可以明白神的旨意（但2:17-23），明白了神的旨意，我们就要遵行。“将事察清，乃君王的荣耀”，神在地上设立君王，维持社会公义，所以君王有责任在自己的职责范围内“将事察清”、辨明是非，使百姓顺服神的旨意，这也是他的荣耀。“天之高，地之厚，君王之心也测不透”，指君王不轻言诺，思想深沉不露，他的心就像天的高度和地的深度，不易为人所知。“除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立”。智者在此用炼银去杂质始得纯银为喻，说明国王应除去在他面前的恶人，“国位就靠公义坚立”。“除去银子的渣滓”，需要匠人高超的技巧，同样，“恶人”的脸上没有写着“恶人”，要“除去王面前的恶人”，也需要君王有从上头来的智慧，必须依靠靠神，他才能除去恶人。君王若不将周围的恶人铲除，公义就不能彰显，国位也无法坚立。所以诗篇119:119说：“凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓”。

「不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。宁可有人说：请你上来，强如在你觐见的王子面前叫你退下」。这是劝诫人，不要在王或是高位的人面前妄自尊大，否则便会蒙羞。“不要在大人的位上站立。”就是你不要坐大人物的位置，不要坐上座、首席。“宁可有人说：请你上来”，意思是人不要高抬自己，宁可先降卑、等候别人认可。“在你觐见的王子面前叫你退下”，意思是人其实并没有资格来觐见王子，但却太过自信，结果自取其辱。路加福音14:7-10记载：“耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：‘你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。”这是教人要谦卑自守，不要自抬身价。因为“凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路14:11）“不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了”。这是劝告人不可心急冒然与人争论，与人争论之前，要详细思考。否则对方在日光之下羞辱你，那“你就不知道怎样行了”。“你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离”。这是劝告人在与人“争讼“时，必须准备充分的证据，“要与他一人辩论”，不可为了证明自己的清白，“泄漏人的密事”，就是将别人的隐私公开，这是不道德的行为。别人听了也未必相信你，反而鄙视你，骂你，“你的臭名就难以脱离”，你的声誉将因而扫地。在争讼时尚且“不可泄漏人的密事”，更何况是平时呢？今天有些人的“交通”，是到东家说西家的是非，到西家说东家的长短，这也是“泄漏人的密事”，迟早都会穿帮，“恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离”。

「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰」。智者在此非常形象化地描述了智慧的言语，有不菲的价值，接应精准，配合得恰好实在，“就如金苹果在银网子里”，是那样的般配，那样的珍贵。“一句说得合宜”，是指说的话适合时宜，说话到位，恰到好处。也就是说，在恰当的时刻，就是在人最有需要时，说出恰到好处的话，这是非常宝贵的，它“就如金苹果在银网子里”，那样的珍贵。由此可知，与人沟通不是自己想说什么就说什么，而是要因地、因人、因事、因物说合宜的话来与人交流。同样，一句合宜的话也能叫听见的人欢喜，就好像“金耳环和精金的妆饰”，被人欣赏。一句话若不能被人当作“金耳环和精金的妆饰”，就不是智慧人的言语，还不如不说。但“一句话说得合宜”，才能被人领受得合宜。我们活在世上每天都要靠说话来与人沟通，话语影响着我们大部分的生活，包括职场、夫妻关系、亲子关系等。可惜有许多的时候，我们与朋友、同事、家人沟通时，虽然没说错话，却是说的话不合宜。那么基督徒要如何说合宜的话呢？圣经告诉我们﹕“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”只有这样，才能说合宜的话。

「忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。空夸赠送礼物的，好像无雨的风云」。巴勒斯坦的夏天为旱季，暑气逼人，也正是收割庄稼的时候，这时如有凉爽宜人的清风，自北方的高山吹下来，对那些正在收割而汗流浃背的人，实在令人赏心悦意清凉无比。“忠信的使者”，不辜负主人的托付，“叫差他的人心里舒畅”，“就如在收割时有冰雪的凉气”，令人愉快。相反，人若“空夸赠送礼物”，说的时候令人兴奋，最后却没有兑现，就会像“无雨的风云”一样令人失望。夸大其词就是欺诈，让人盼望越大、失望越大。真智慧是不可轻易开口，一旦许诺就要言出必行。“恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来”。在君王面前“恒常忍耐”，以及“柔和的舌头”，是有果效的。但是这也要有节制，就如蜜这样的美物，也要约束自己不要贪食一样，“只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来”。今生任何美好的事物，过度了都是不好的，若是没有节制，贪多必腻。节制是圣灵所结的果子（加5:23），任何能让我们兴奋，却不能让我们节制的事物，都不是出自圣灵。为此，愿我们今天都要顺服圣灵的引导，在任何的事上都要懂得节制！阿们！