'有向你借贷的，不可推辞...借给人不指望偿还'可能翻译有误

dragoonl

若仅按字面行，信徒几乎都要秒变身无分文了。
再加上‘给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里’，
若倒进的量越多，则借出的工作量就越大。不但会继续身无分文，而且工作量还会越来越大，不断死循环，直到身体承受不住。
不是说好了：‘容易、轻省’的吗？怎么看上去像是要累死人的节奏啊，555...

所以，当对某些经文不太明白（或理解）时，除了看《和合本圣经》以外，
再参考：主流释经、其他语言及版本、原文解释、相关背景等，似乎就很有必要了。

以下是《丁道尔圣经注释》的相关注释：
《太》5:42 “...如果把这节的话当成生活的准则，刻板地实行，那简直等于自我消灭：“很快便会出现一个贫民阶层，个个是袋中一文不名的圣者，而旁边则有一群游手好闲的富人和强盗”。其实，原则是应视他人之需先于自己之便（参，申十五7～11）...”
《路》6:35 “...借这个动词，意思是「计算利息地借出」。
似乎要求像不指望偿还这样的意义，但(CBOL 原文字典)动词 apelpizō 在别的地方从来没有这个意义。它用来指「绝望」，这里的意思就成了「总不绝望」（吕译注、思高、RV），或者是「不对任何人绝望」（Rieu）。按一般的意义来翻译这个字似乎是较好的。基督徒应该借给人，不对任何事或任何人绝望。...”

qiujunhu

你认为去旷野是什么意思。还有计算过程也有误，担子是轻省的，重的那些是社会认知是你的。而神和天使们都很擅长让强盗小偷弄走你的重担，还要看着人失去重担后的伤心难过。

dragoonl

qiujunhu 发表于 2022-2-17 10:37
你认为去旷野是什么意思。还有计算过程也有误，担子是轻省的，重的那些是社会认知是你的。而神和天使们都很 ...

重复1楼引用的释经：
《太》5:42 “...如果把这节的话当成生活的准则，刻板地实行，那简直等于自我消灭...“
《路》6:35 “...「不对任何人绝望」（Rieu）。按一般的意义来翻译这个字似乎是较好的。基督徒应该借给人，不对任何事或任何人绝望。...”

qiujunhu

没有自我消灭的上不去。那些没有废话，精炼的很，像要走一里的陪两里，要外衣还给里衣，扇左脸还给右脸，叫布施。心性到了就有赋予对应果位，佛是在这个宇宙人类能修到的最高果位，才是与神联合了。山川大地河流星辰，都是他们身体。

qiujunhu

现在做不到，与改耶稣语录是两个意思。

qiujunhu

做客旅，不光所处地方不是你的，财物行李，身体思想也都不是。

dragoonl

qiujunhu 发表于 2022-2-17 21:13
没有自我消灭的上不去。那些没有废话，精炼的很，像要走一里的陪两里，要外衣还给里衣，扇左脸还给右脸，叫 ...

您这句话，是不是放错论坛了？ -> "心性到了就有赋予对应果位，佛是在这个宇宙人类能修到的最高果位，才是与神联合了。"

qiujunhu

四福音书里耶稣说话听者，有分派别？

美意如此

是不是之前那位指月？圣经知识挺丰富，可惜不信主的外邦人？

qiujunhu

四福音书里耶稣要一个外邦人来释明，嘿嘿。