＜洗净自己衣服的有福了＞

霞步思

＜洗净自己衣服的有福了＞
读经「启22: 14-15」“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”在启示录第二十二章的这段经文中，使徒约翰首先写下了启示录中的第七福：“那些洗净自己衣服的有福了！”这里的“洗净”，表示继续不断的洗净，我们不但须在初信时蒙主宝血洗净，并且在信主之后，还须继续不断借认罪取用主的宝血。使徒约翰在他所写的约翰壹书第一章里说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”所以这里是向已经信主的人发出的呼召，我们靠主耶稣的宝血洗净我们的罪，就是“洗净自己衣服”。“有福了”，意指可以享受下面所应许的话：“可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”。生命树的通路原来因为人犯最堕落而被封锁(创3:24)，如今那些“洗净自己衣服”的人，可以得着特权到生命树那里，享用其美果，享受神的恩典，享受神的丰富。所以有权吃生命树上的果子的人，是何等有福之人。“也能从门进城”，由于此城非同其他的城，是圣城、神的城、新耶路撒冷城，能进圣城的人不是一般的人，能以进城这是一件非常荣耀的事情。但只有认罪悔改、蒙主宝血持续“洗净我们一切的罪”（约壹1:7）、“洗净我们一切的不义”（约壹1:9），这样的人，才“可对生命树拥有权柄”、得着生命的供应，“也能从门进城”，在圣城与神和羔羊永远同住，这是何等的有福！

接着约翰就说：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的”。这里的“犬类”不是指动物，而是指恶人，诗篇22:16说: “犬类围着我，恶党环绕我”。腓立比书3:2说: “应当防备犬类，防备作恶的”。所以这里的“犬类”，就是代表那些作恶如犬的人。而这些恶人就是：“那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的”。因这些不悔改，也不相信耶稣的人，就像住在城外的那些犬类一样，他们最终的归宿就是火湖。因这里的五种罪与启示录21:8八种罪里的五种相同，所以犬类的份就是硫磺火湖。因为启示录21:8已说明了这五种罪的结局，所以这里就不再重复。而火湖是在新耶路撒冷“城外”，就如在旧耶路撒冷城外欣嫩子谷的陀斐特（王下23:10)，那里曾经是拜偶像摩洛的人焚烧儿女的地方（王下28:3），后来犹太人改用来焚烧犯罪者的尸首和一切不洁的垃圾，所以那里的火常年不止息，比喻地狱里永远的刑罚（太5:22），也就是“火湖”。“火湖”就是地狱，灭亡的人就要“被扔在硫磺的火湖里…他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启20:10）所以在“火湖里”并不意味着消失，而是永远的受痛苦。神是公义的神，同时祂也是慈爱的神。而人所以下地狱是因为他们犯罪作恶，把自己送到地狱去了。在启示录最后的这几章经文中有一个严重的警告，就是不断的提到火湖。这火湖是在“城外”，这里说是为犬类预备的。为此，愿我们今天在奔走天路的旅程中，要提防这些作恶的人，不要与他们为伍，不要被他们拉下水。我们要保守自己在神的恩惠和慈爱里，并要记住：“那些洗净自己的衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”，得享永远的福份！阿们！