神说的“世界”是什么意思呢？

井中蛙

   

       一、地理概念

      百度解释：

      1.世界代称有天地、天下、此岸 、世间、万物、世上等，在许多场合，也以全球、寰球（环球）、寰宇（环宇）、国际等词作为代称，通常指人类现今所生活居住的地球，在某些方式解读更广义的世界指的是全宇宙。

       2.地球表面可以用一张世界地图来描述，至于人类预测或设计的世界，详见未来世界和虚拟世界。

      3.中文中的“世界”一词来源于佛经，并非现代新生名词，世指时间，界指空间，追溯其源头乃出于佛教。

      4.如今一般使用的“世界”一词，则专指地球而言。

      圣经证据：

       1.神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。（创6：12）

       2.地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。（诗24：1）  

       3.耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。（耶10：12）  

       4.故此，当时的世界被水淹没就消灭了。（彼后3：6）

       二、喻义概念

         百度解释：

      世界是人性中所形成的一种格式：人类对世界的认知，是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式，把宇宙划分了不同的区域—范围。如：矿物世界、植物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等。世界的不同，表示不同的活动区域。宇宙中各种不同形态的物质，它们的活动都遵循一定的规律，在自己的世界进行相互的作用，从而来完成宇宙的整体运行。

       百度的解释，是人对世界的认知，没有形成一定的概念。

       圣经证据：

       圣经的证据证明，所谓的世界，就是“罪”，重要的事说三遍：罪、罪、罪！

      1.他要按公义审判世界，按正直判断万民。（诗 9：8）

      2.我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。（赛13：11）   

      3.现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。（约12：31）

      4.因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。（约一5：4）  

       “不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”(约一 2:15-17)

       这里说的世界，既是地理概念，又是喻义内容。比如：“不要爱世界和世界上的事”，这个世界就是地理概念，也就是有形质的东西，“ 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3：10）所以神要求他的子民要追求看不见的东西，不要追求看得见的东西。

       “凡世界上的事”的世界指的是罪，也就是“肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲”。

       圣经里充满了语言逻辑思维，智慧非凡。比如“狮子”。

       1.比喻上帝。 “耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。”（何11：10）

       2.比喻人。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？（创49：9）

        3.指狮子动物本身。他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。（王上 13：28）

       4.比喻魔鬼。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5：8）

       所以读圣经千万不要扛着一颗花岗岩脑袋，懵懵的一头撞到黑。

       明白了“世界”在圣经里的含义，我们就在神那里拿到了一把金钥匙，打开世界任何一把锁了，面对世界上的一切东西，先不要看是不是可以作，而是先看是不是罪？

      世界上的东西都可以听，唯有“罪”不能听！

      世界上的东西都可以看，唯有“罪”不能看！

      世界上的东西都可以做，唯有“罪”不能做！

      世界上的流行音乐可以听，爵士乐可以听，民歌可以听，风声、雨声、虫声、鸟声、兽声、人声都可以声声入耳，唯有罪的声音不能听！

       世界上的体育竞技可以看，文艺节目可以看，婚丧嫁娶可以看，劳动场面可以看，山色风光可以看，春节晚会可以看，唯有罪的形状不能看！

       世界上的织布耕地可以做，琴棋书画可以做，娶妻嫁女可以做，唱歌欢呼可以做，狩猎捕鱼可以做，唯有罪的事情不能做！

        这个就是神所说的： 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。 （哥前6:12 ）

dragoonl

---以下引用---
『世界』原文是『世代』，等于今天的人所说的『摩登』，所以也可译作『时髦』，『社会风气』...
---以上引用---
出处："基督徒文摘解经系列"

世界不是指‘罪’，不是指‘罪’，不是指‘罪’。只有在神面前败坏了的世界，才有罪。
并且，世界也必会被安定(变好)的。
伯34:13 谁派他治理地、安定全世界呢？

吐槽：既然您能来三遍，那么我也来三遍，逗着玩。我的不正，不能废了 神的正。

井中蛙

         呵呵，来了，刚刚才讲呢“所以读圣经千万不要扛着一颗花岗岩脑袋，懵懵的一头撞到黑。”

        你又来了“『世界』原文是『世代』，等于今天的人所说的『摩登』，所以也可译作『时髦』，『社会风气』...”

        看来，你就是把『世界』死死地认定为『世代』、『摩登』、『时髦』、『社会风气』...从创世记认定到启示录了？

        也就是“一头撞到黑……”

        那么，“故此，当时的世界被水淹没就消灭了。”（彼后3：6）照你的意思，就是『世代』、『摩登』、『时髦』、『社会风气』...被水淹没就消灭了？

         “他要按公义审判世界，按正直判断万民。”不是审判罪，而是审判『世代』、『摩登』、『时髦』、『社会风气』...？


        “当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪！在这里有一人比约拿更大。” （路11：32 ）

         耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！” （路9：41）

        我认为，世界，在圣经里，一是地理概念，二是世代特征，三是罪或者说是罪的同义语，而不是从头到尾从创世记到启示录单单指『世代』、『摩登』、『时髦』、『社会风气』...，

        你以为呢？

        "神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。" （来 4：12 ）

        我们读一般的书，任何书籍，都不要“读死书、死读书、读书死”，何况是活泼的神的道？

dragoonl

不是我认为，应该是您认为--
1楼没提及‘世界’解释的出处，估计出处就是您本人吧？若解释的出处是您本人，那就应该是'您认为'了。

3楼已注明是'引用'，注明出处(不是我)，而是：《基督徒文摘解经系列》。

所以，主要的理解分歧，应该是释经者与您的理解分歧。
前者是在香港基督教界里具有最完整《圣经》解经书的作者。

aaron123123123

问一下弟兄，取名“井中蛙”，其意思是？

1 我是井中蛙；
2 你们是井中蛙，我不是；
3 人人都是井中蛙。
？

自己所取的名字，应该有自己期望的、设想的意义在里面吧？

言行一致。
共勉。

井中蛙

dragoonl 发表于 2022-2-16 13:13
不是我认为，应该是您认为--
1楼没提及‘世界’解释的出处，估计出处就是您本人吧？若解释的出处是您本人 ...

世界』原文是『世代』，等于今天的人所说的『摩登』，所以也可译作『时髦』，『社会风气』...
---以上引用---
出处："基督徒文摘解经系列"


哦，原来是引用《基督徒文摘解经系列》，你那么煞有介事：“吐槽：既然您能来三遍，那么我也来三遍，逗着玩。我的不正，不能废了 神的正。”我还以为是你认真查考资料得出来的结果，或者你深思熟虑而悟出来的道理。

即便是这样。《基督徒文摘解经系列》的作者们也不应该一颗脑袋扛到黑吧？如果是这样，进入圣经，不头晕才怪呢。


你继续说下去的，接连便是难懂的话了：


“不是我认为，应该是您认为--
1楼没提及‘世界’解释的出处，估计出处就是您本人吧？若解释的出处是您本人，那就应该是'您认为'了。

3楼已注明是'引用'，注明出处(不是我)，而是：《基督徒文摘解经系列》。

所以，主要的理解分歧，应该是释经者与您的理解分歧。
前者是在香港基督教界里具有最完整《圣经》解经书的作者。”

算了，我投降……

QCH

两种世界。
我的国不属于这世界。
这是天父世界。

自己体会