＜在圣城内没有殿＞

霞步思

＜在圣城内没有殿＞
读经「启21: 22-27」“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯……。”在启示录第二十一章的这段经文中，使徒约翰在异象中看见在圣城内没有殿，以及新天新地里的景象。他首先说：“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯”。这里清楚的指明，在新耶路撒冷城内没有“殿”，“殿”是给神居住的地方(撒下7:5)，而在新耶路撒冷城内，神已经“与人同住”，所以不需要再有“殿”。在旧约的耶路撒冷里有圣殿，神的子民若要与神交通，就要到那里才能与神交通。但是在新耶路撒冷城内没有殿，“因主神，全能者和羔羊为城的殿”，意思就是神与人的来往是直接的，是面对面的，人随时都可以进到神面前，彼此亲密的交通来往。在圣城内圣徒不再受任何限制和阻隔，可以天天在主的面前侍奉祂。

而且“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯”。旧约的圣殿，外院是用日月的光来照亮的，圣所是用灯台的光来照亮的，但是至圣所没有窗，日月的光照不进去，也没有灯，乃是有神的荣耀在里面光照。而新耶路撒冷城就是一个至圣所，所以用不着“日月”的光照，因为在圣城里，神的荣耀是光，这正是先知以赛亚的预言：“日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀”（赛60:19）。“又有羔羊为城的灯”，意指基督就是“神荣耀所发的光辉”（来1:3）。因此有神同在的地方不但不需要“殿”，连“日月光照”也是多余，因为神的荣光充满圣城，人再也不需要电力，手电筒或蜡烛了。

接着约翰看到在新天新地里的景象：“列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城”。这“列国”是指那些在千年国度之后还活着，且没有受撒但迷惑的人，他们没有参加歌革和玛各大战，他们是没有背判神的列国和君王，就被存留于新耶路撒冷城外的新地上。因为那时，圣城将如一座巨大的灯塔，照耀整个新地，人人都可以在这光中行走，无论是列国的百姓，或是君王，都行走在这光中。而“地上的君王”因这光的照耀，得过这美好的生活，“必将自己的荣耀”，归与圣城。又因“城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜”，这表明城外的人可以整日得着圣城的荣耀光辉，所以他们就乐意把自己的荣耀，尊贵归于圣城。今天我们没有人过过只有白天没有黑夜的日子，但有一天，再无黑夜！因为神的荣光充满全地，人对黑夜的需要再也不见了！我们完全活在与神同在的喜乐与完美的满足中！

最后约翰说：“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”这表明圣城是全然圣洁的，是荣耀的新耶路撒冷，所以“凡不洁净的”，就是“行可憎与虚谎之事的”人，都不得进那城。不能进城的人，就是“名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”，他们将要受痛苦直到永远。 但有名字写在羔羊生命册上的人，就能进那城，包括信徒和蒙恩得救的以色列人。今天我们因悔改信耶稣，我们的罪已经被羔羊的血洗净，在祂的救恩里有份，并且一生忠心服侍主，爱主，我们就要为自己的名字写在生命册上而感谢神。若你的名字还没记在生命册上，甚愿你要赶快悔改信耶稣，得到主的救恩，并要一生跟随主，爱主，这样你的名字就记在生命册上，你就不会被定罪，落在火湖里受刑罚，而是能进入那蒙爱的圣城耶路撒冷！阿们！