『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 463|回复: 1
收起左侧

<圣城耶路撒冷的荣美>

[复制链接]
发表于 2022-2-9 20:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
<圣城耶路撒冷的荣美>
读经「启21: 9-21」“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:'你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。'我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我……。”在启示录第二十一章的这段经文中,使徒约翰在异象中看见圣城耶路撒冷的荣美,他首先说:“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:'你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看…‘”。这里约翰特别指出,是施行七碗灾的七位天使中的一位,带他来看耶路撒冷城的降临。这个特意的安排提醒我们,七碗审判的目的,不但要倾倒“大巴比伦”(17:5),而且要降下“新耶路撒冷”;不但要烧尽“大淫妇”(17:16),也要预备好“新妇”。信徒只有看清“大淫妇”丑陋污秽的真面目(17:4)和“所要受的刑罚”(17:1),才会爱慕“新妇”的美丽和价值。所以信徒在“大淫妇”和“新妇”、“大巴比伦”和“新耶路撒冷”只能有一个选择,你不可现在住在“大巴比伦”、将来住在“新耶路撒冷”,也不要幻想一面追求地上的国、一面盼望神的国降临。所以凡是盼望自己将来要进入“新耶路撒冷”的,今天就必须赶快从“大巴比伦”出来,“免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”(18:4)。而这里的“新妇”和“羔羊的妻”,是代表历世历代神所救赎蒙恩的圣徒。而“新妇”这称呼只适用于“羔羊婚娶的时候”(19:7)。“羔羊的妻”表明已经成婚,这个称呼适用到永永远远。结婚象征圣徒与基督合而为一,在永世里永远都是“羔羊的妻”。这“羔羊的妻”也表示圣徒与基督之间的爱的结合,所以住在这城内的人,充满基督的爱,也充满爱基督的心。

约翰又说:“我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我”。在启示录里约翰一共有四次被圣灵感动,每一次神都有重要的启示。这里是他第四次被圣灵感动,天使要将“新妇”指给约翰看,但约翰所看到的却是:“由神那里从天而降的圣城耶路撒”。由此可知,基督的“新妇”既是人,又是城。而这时“新妇”以一座坚固,宏大的“圣城耶路撒冷”表现出来,这是一座雄伟美丽的新耶路撒冷,是光辉灿烂、闪耀夺目的城!可以想像,使约翰站在一座高大的山顶上,看到这么一个庞然大物,而且散发出极其美丽的光芒,徐徐下降,约翰心中的激动也是无法形容的。在新天新地里,不能没有一个新城,因为许多圣徒在神面前需要一住处,主耶稣已告诉我们说:“在我父的家里有许多住处”。(约14:2) 这里让我们看到,主耶稣为我们预备的是荣耀的住处!

接着约翰描述了这座新耶路撒冷城之雄伟美丽和光彩夺目:“城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字”。约翰看见的这座城充满了神的荣耀,这个荣耀以可见的光辉来表达,其光辉之美丽是无法形容的。“碧玉“和“水晶”都是“极贵的宝石”,形容荣美。新耶路撒冷的荣美是今天的人无法想象的。正如保罗说的那样:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”(林前2:9)。“高大的墙”象征分别是明显的,见证是众目能睹的。这座城有“十二个城门”,东南西北各三个,“门上有十二位天使”,是指每个门都有一位天使看守,尽显圣城威严和权柄。“门上又写着以色列十二个支派的名字”,这表示神记念以色列十二支派,他们在神的国里不但有分,更是重要的。因为“救恩是从犹太人出来的”(约4:22),而且将来“以色列全家都要得救”(罗11:26)。“城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字”,“根基”是建筑的基础,根基上有十二使徒的名字,象征教会“被建造在使徒和先知的根基上。”(弗2:20)也就是建造在基督十二使徒所传的教训上,即建造在神的恩典和真理上(约1:17)。而圣城的门上写着“以色列十二个支派的名字”,城墙的根基上有“羔羊十二使徒的名字”,表明将来神的子民无论是旧约时代的以色列人,还是新约时代得胜的信徒,在“新耶路撒冷”里,在永世里都合而为一。

之后约翰讲到圣城耶路撒冷城的形式及尺寸:“对我说话的,拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样;又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘”。天使用“金苇子当尺”来量,意思就是这个城是能用神的标准来量的,是合乎神的标准的。而这城之雄伟,实在难以想像的,新耶路撒冷城是一个立方体,与神要摩西建造会幕里的至圣所一样。长、宽、高都是“四千里”,大约是二千四百公里。长阔都是四千里,是很容易想像的,但高也是四千里,再加上“一百四十四肘”厚的城墙,给人的感觉就是,这是一座巨大无比的城!这里“按着人的尺寸,就是天使的尺寸”是说明,虽然今天人“比天使微小一点”(诗8:5),但到了永世里,人和天使的区别就没有了,所以尺寸也一样了。

而圣城的建筑材料是:“墙是碧玉造的,城是精金的,如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。”约翰在此用尽了他所知道的十二种珍贵的宝石来形容这一座城,他又用像珍珠、黄金、碧玉,以及其它贵重物品等我们能明白的词句来作描述,圣城新耶路撒冷的建筑材料。这“十二个门”是用最宝贵的珍珠做的,这个门是大珍珠。那进去城里边的街道是什么?“城内的街道”,是用璀璨的“精金”铺成的,如同“明透的玻璃”,也就是说,圣城耶路撒冷一切都是完全出于神的,是没有一点搀杂的。这里也让我们看到,这座巨大的圣城耶路撒冷里面金碧辉煌,是我们的言词根本无法描述的。我们确信这一切远比我们最值钱的宝石还珍贵、荣美。当我们想到将来要居住的圣城耶路撒冷是这样的荣美,心情没法不激动。希伯来书11:10说,亚伯拉罕“等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的”,新耶路撒冷是一座有根基的圣城,是神在天上建造的城,那整座圣城耶路撒冷将会从天而降,降落在新地上。为此,愿我们今天都要像亚伯拉罕那样,等候,期待神所建造的圣城耶路撒冷,这将是一座荣美的城,我们将要和父神及羔羊住在那座城中,直到永永远远!感谢赞美主!阿们!

发表于 2022-2-9 21:35 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢姊妹分享,我们教会讲圣城新耶路撒冷是属灵的,不是物质的,所以没有天堂,讲来是和主耶稣基督在一起
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-14 13:06

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表