总是怀疑主的存在怎么办？

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各位兄弟姐妹大家好，我是刚刚了解基督教的新人。之前我听人说不信基督死后会下地狱，心中很害怕，加上自己觉得基督教的要求对于改善自己的品行很有帮助，于是很想成为基督徒。但是我毕竟受党教育多年，从小受唯物主义的教育，总是在心底里对主的存在以及为什么造物主是基督教所描述的上帝产生疑问。我也同时阅读了基督教和无神论者的很多观点，感觉两方互相否定，但都有道理。请问有人能帮助我增强信心吗？谢谢。

火上冰

【罗1:18】原来，　神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
【罗1:19】　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
【罗1:20】自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【罗1:21】因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙；
【罗1:23】将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
【罗1:24】所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
【罗1:25】他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
【罗1:26】因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
【罗1:27】男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
【罗1:28】他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
【罗1:29】装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
【罗1:30】又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或作“被　神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
【罗1:31】无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
【罗1:32】他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

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【诗14:1】（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有　神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。
【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
【诗14:4】作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告耶和华。
【诗14:5】他们在那里大大地害怕，因为　神在义人的族类中。
【诗14:6】你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。
【诗14:7】但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。

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【诗4:1】（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）显我为义的　神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。
【诗4:2】你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢？（细拉）
【诗4:3】你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。
【诗4:4】你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
【诗4:5】当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
【诗4:6】有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。
【诗4:7】你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
【诗4:8】我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。

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【诗46:1】（可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）　神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
【诗46:2】所以地虽改变，山虽摇动到海心，
【诗46:3】其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。（细拉）
【诗46:4】有一道河，这河的分汊，使　神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。
【诗46:5】　神在其中，城必不动摇；到天一亮，　神必帮助这城。
【诗46:6】外邦喧嚷，列国动摇。　神发声，地便熔化。
【诗46:7】万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。（细拉）
【诗46:8】你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。
【诗46:9】他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。
【诗46:10】你们要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
【诗46:11】万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。（细拉）

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【诗1:1】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
【诗1:4】恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
【诗1:5】因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
【诗1:6】因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

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【诗2:1】外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
【诗2:2】世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
【诗2:3】说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
【诗2:4】那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
【诗2:5】那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
【诗2:6】说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
【诗2:7】受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。
【诗2:8】你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
【诗2:9】你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”
【诗2:10】现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。
【诗2:11】当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；
【诗2:12】当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

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【约5:19】耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
【约5:20】父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
【约5:21】父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
【约5:22】父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
【约5:23】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
【约5:25】我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见　神儿子的声音，听见的人就要活了。
【约5:26】因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；
【约5:27】并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
【约5:28】你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
【约5:29】行善的复活得生，作恶的复活定罪。

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【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
【约3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。
【约3:19】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
【约3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；
【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。”


【约1:1】太初有道，道与　神同在，道就是　神。
【约1:2】这道太初与　神同在。
【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。