＜不要为生人作保＞

霞步思

＜不要为生人作保＞
读经「箴20: 16-22，24-27，29-30」“谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当……”。在箴言第二十章的这段经文中，所罗门的箴言首先警告人不要为生人作保，因为“谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当”。智者已经多次提醒人不要为人作保，警告作保的危险性，这里进一步指出，为陌生人作保的人是愚不可及，因为作保的人要承担全部返债的责任，若陌生人逃之夭夭，其后果可想而知。古时候不像今天物质这么丰富，衣服也是被当作财产和抵押品的，所以这里说：“就拿谁的衣服”，意思就是谁为他人担保，就要承担替他赔付的亏损。现代人尤其需要牢记关于作保的警告，不能因着交情，或面子去冒然为人作保。一旦他还不上，或者不打算还，你不仅要替他承担，还要坏了彼此的交情。你不为他担保，得罪他一次，为他担保要得罪他无数次，因为每次你去求他履行债务，都等于得罪他。若有人这样说：“你这样三番两次的讨债，是瞧不起我，怕我还不起吗？我还就不还了。”结果会怎么样呢？代人作保受了连累，他们没有想到为人作保以后就必须负起极大的责任来。因为他们想，为人作保有什么关系？他们以为这就如同请人吃一次茶那样简单，及至受了连累，这才明白作保的关系是多么重大，但是已经太迟了！为人作保是社会里常有的事，也是许多纠纷祸患的起源。一个不信的人轻易为人作保，以后受了连累，不过是自己受了损失。一个基督徒如果因为代人作保，受了连累，除了自己受损失以外，还要使神的名受羞辱，这是多么严重的事！因此箴言警告人不要随便替人作保，尤其为生人或外人作保更要小心，不要为自己挖下陷阱，自己跳。所以箴言的警告，就是要我们在生活当中，得着智慧，免于落入危险的网罗。

「以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙」。说谎有时可以快速致富，却不考虑后果，因为“但后来，他的口必充满尘沙”，这是先甜后苦。因此智慧人在职场和商场上既不可鲁莽地承诺，也不可撒谎，两者都会给自己带来无穷的后患。“计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋”。“计谋”就是计划，“筹算”的意思是商议、劝告，“智谋”的意思是“指导、建议”。大卫争战一生，他所倚靠的“筹算、智谋”，并不是诡诈，而是专心“求问耶和华”(撒上 23:2等)，所以他就能打胜仗。“往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交”。“往来传舌”、“大张嘴”的人，口无遮挡，这种人对谁都很不可靠，所以不可结交，更不能作为合作伙伴。智慧人在职场和商场上选择合作伙伴时，不可选择那些在自己面前故意贬低别人、泄露别人秘密的人，因为他们也可能在别人面前故意贬低你、泄露你的秘密。“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。起初速得的产业，终久却不为福”。“咒骂父母的”，目的是为了尽快得到父母所遗留的“产业”。但“起初速得的产业，终久却不为福”，因为神不会遂其所愿，“他的灯必灭，变为漆黑的黑暗”。“你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你”。当你被别人欺诈时，不可用诡诈还击诡诈，“以恶报恶”，而是要把事情交托给神，要“等候耶和华，祂必拯救你”。神必会报应行诡诈的人。因此当我们遇到欺诈时，“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒”（罗12:19），免得我们以恶制恶，结果有理也成了没理。

「人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？」这里讲到神有绝对的主权，没有一个人能越过神来走自己的路，箴言16:9说: “人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”也说明这个道理。可是有许多人却认为，他们所走的路是自己所定的，那么请问，你所面临的时势变迁，兴衰更替等，又有哪样是你可以决定的呢？生老病死哪一点由得你自己掌管的呢？所以说：“人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？”因为神是创造我们的主！又因人的脚步为耶和华所定，所以圣经再三教导人要用智慧行走正路，同时又不断提醒人不可愚昧误入歧途。箴言4:11-15说: “我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为他是你的生命。不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去”。箴言5:21-23又说: “因为，人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路”。因此箴言3:5-6说: “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”今天不信神的人常会为未知的明天感到迷茫和恐惧，又对自己一生的路所知甚少，所以会为未来感到焦虑。但神的儿女因知道，我们的脚步是耶和华所定的，而祂所定的，必是美好至极的，我们就以此为极大的安慰。又因我们不能明白自己的路，因此我们都要绝对的顺服神，单单的仰望祂，信靠祂，唯有这样，我们的脚步才能行在神所定的义路上！

「人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗」。“这是圣物”，是指人冒失地许愿，把财物分别为圣献给神（利27:1-33），结果却因做不到而陷入罪中。我们若轻率地在神面前“献身、献心”，结果却不了了之，“耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪”（申23:21）。“智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们”。“碌碡”是打谷场上的工具，用来压开谷壳，使谷粒脱出。王的智慧是从神而来的，“智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们”，叫犯罪的人付出代价，是神在地上施行公义的用人。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹”。“人的灵”在此指人的良知，人里面的良知就是“耶和华的灯”，可以“鉴察人的心腹”，即内心深处。因此保罗说：“除了在人里头的灵，谁知道人的事”（林前2:11）。“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣”。少年人生命的特征就是身强体壮，这是他的荣耀。“白发”是健康长寿，敬神守道的象征，也是他的尊荣。这是告诉我们，不同年龄的人都各有各的价值，要予以尊重并享受。
鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹”。人受“鞭伤”是因为有罪，被管教，但被对付后，心灵更洁净。人被“责打”就会改变，一时很不舒服，但智慧人就知道这于自己有益处，这是属神的眼光。如果我们不接受管教，厌弃甚至反抗，那就自取其咎。但神的话语是千真万确的，“鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹”。为此，愿我们今天都要把箴言中的话放在心里，反覆思想，让神的话引导我们每一天！阿们！

JiangJialin

您好，我之前发了一个帖子请求大家为我生了病的爸爸祷告，可是那个帖子没有显示在论坛，没有人能看到那个帖子。请问您知道我该怎么做吗?您能为我的爸爸祷告吗，谢谢。

火上冰

JiangJialin 发表于 2022-2-5 14:00
您好，我之前发了一个帖子请求大家为我生了病的爸爸祷告，可是那个帖子没有显示在论坛，没有人能看到那个帖 ...

慈悲的圣天父，我们感谢你，赞美你，谢谢你赐下我们的救主耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，第三天复活显明上帝的大能，我们这些蒙恩的人也能够得以站在如此蒙恩的位置，能够同心的为林弟兄或者姐妹的父亲的病祷告。如果你看为好求你医治林爸爸，求你在病痛的难处中，预备林爸爸的心，也求你预备肢体林弟兄或者姐妹的心。让他们家中每一个人，每一个亲友，无论是已经信靠你的还是未曾认识你的，都在这件事情上让他们经历上帝的慈爱，经历耶稣基督奇妙的救恩。我们再次将这一家交在你的手中，在我们祷告以先我们每一个人的需要你都知道。求你掩面不看我们的过犯，因为我主耶稣基督在十字架上承受了我们这些投靠耶稣基督的人本应该承受的咒诅，求你按照你的信实，亲近我们这些愿意亲近你的人的心。愿你的旨意，你的恩召成就在我们这些在时间开始以先在基督里要得平安，得儿子名分的人的身上，你的国度成就在我们每一个人的心坎上。求你纪念我们的祈求，愿主耶稣基督在我们每一个人身上得荣耀。奉耶稣基督圣名祈求。阿们。

JiangJialin

火上冰 发表于 2022-2-5 14:58
慈悲的圣天父，我们感谢你，赞美你，谢谢你赐下我们的救主耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，第三天复 ...

谢谢冰上火为我的爸爸祷告，也祝愿你能健健康康的。

霞步思

JiangJialin你好，你的问题“ 我之前发了一个帖子请求大家为我生了病的爸爸祷告，可是那个帖子没有显示在论坛，没有人能看到那个帖子。请问您知道我该怎么做吗?”对不起，我不能回答你，因为我也不知道。

而为你父亲生病祷告的事，我会求主怜悯、医治你父亲的病，使他早日康复！