＜启20: 7-15＞

霞步思

「启20: 7-15」“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放……”。在启示录第二十章的这段经文中，约翰说：“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙…”。“那一千年完了”，指千年国度结束的时候。“撒但必从监牢里被释放”，表明这是神的计划，并不是说撒但有能力、或意外逃脱无底坑。“出来要迷惑地上四方的列国”，指撒但一被释放出来就迷惑列国。“就是歌革和玛各，叫他们聚集争战”，歌革和玛各，是指地上那些反对神的列国。在旧约中“歌革”（结38:16）和“玛各”（结38:2）代表弥赛亚和选民的仇敌，具体身分不明。先知以西结所预言的“歌革”可能是“玛各”的一部分，来自以色列的北方（结39:2）。而在以西结书中的以色列与歌革的争战（结39:17-20），有可能最终应验在这场“争战”中。“他们的人数多如海沙”，形容人数之多无法计数。千年国度里的居民大都是看见基督之后才信的，并非所有的人里面都有神儿子的生命。因此没有重生得救的人在千年国度基督的治理下，表面虽然顺服、心里却存悖逆，一旦被撒但“迷惑”，立刻就会起来反叛，顷刻之间就“人数多如海沙”。“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们”。“他们上来遍满了全地”，可能指占领了以色列地。“围住圣徒的营与蒙爱的城”，“圣徒”就是被神拣选、名字“记在生命册上的人”，包括千年国度里的以色列人和外邦信徒，他们已经重生得救，不会被撒但迷惑。“圣徒的营”，意指那些与世俗有所分别之人安营的地方。“蒙爱的城”，是指地上的耶路撒冷城。虽然“聚集争战”的“人数多如海沙”，但争战还没有开始、就已经结束了：“有火从天降下，烧灭了他们”，就像集中焚烧了千年国度里的垃圾，不被带进新天新地。

「那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远」。“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里”，“火湖”就是“地狱”（可9:44），“在那里，虫是不死的，火是不灭的”（可9:48），是“为魔鬼和牠的使者所预备的”（太25:41）。 “就是兽和假先知所在的地方”，“兽”即敌基督，牠和假先知在哈米吉多顿一役同被擒拿，“活活地被扔在烧着硫磺的火湖里”（19:20）了。撒但是首先从天上“被摔在地上”（12:9），然后从地上被“扔在无底坑里”，最后就“被扔在硫磺的火湖里”，这说明撒但在神面前毫无能力，牠不得不遵行神的旨意。 “他们必昼夜受痛苦，直到永永远远”，火湖的刑罚，就程度而言，是“昼夜受痛苦”，是一种极度的痛苦。就时间而言，是“直到永永远远”，是一种无止境的刑罚。“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了”。“白色的大宝座与坐在上面的”，“白色大宝座”，是为着结束旧造、带进新天新地所设立的审判台。“白色”代表公义、圣洁、得胜。“坐在上面的”是父神，而基督则“坐在高天至大者的右边”（来1:3）。此时，“基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父神”（林前15:24）。父神是审判者，但祂“将审判的事全交与子”（约5:22），这正是“神借耶稣基督审判人隐秘事的日子”（罗2:16）。“从祂面前天地都逃避，再无可见之处了”，“天地都逃避”，因为旧的天地都被烈火所销化。“再无可见之处了”，即毫无踪影可寻。

「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判」。这里“死了的人”，是指一切在“头一次复活”里无分的死人，他们将“复活定罪”（约5:29）。“无论大小”，指无论尊卑贵贱、阶层高低，“都站在宝座前”接受审判。“案卷”，指记载各人一生行为的书卷（但7:9-10）。“生命册”，就是蒙神赐下永生者的名册，也是“天上的耶路撒冷”（来12:22）的公民名册。神是公义的，祂的审判不是霸道地让不信者下地狱，而是用事实让人无可推诿，因为神是“照他们所行的受审判”，就是神审判乃是根据各人的行为，并且其刑罚的程度按情节的轻重而有所不同。今天有许多人关心夭折的婴孩能不能上天堂、没听过福音的“好人”能不能上天堂？但我们相信这些案卷对各人的情形都有记载，而公义的神必会有合情合理的妥善对策，我们不必过分操心，也不要对圣经中没有明文交代的事，苦思答案。“于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。”
当时的古人认为，海上死亡的人是不正常的死亡，无法正常下到阴间。所以这里特地向最初的读者强调：“海也交出其中的死人”。“海…死亡和阴间”都要交出死人，意思是所有死去的人，不论是淹死在深海里，或意外死亡，都逃避不了白色大宝座的审判。“他们都照各人所行的受审判”，这是再次重申，神的审判乃是根据各人的行为。

「死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死」。此时，“死亡和阴间”已经完成任务，不必再存在，所以“也被扔在火湖里”。“这火湖就是第二次的死”，“第二次的死”，不是指再死一次，而是指“把身体和灵魂都灭在地狱里”（太10:28）永远受痛苦。所以不是“人死如灯灭”，而是身体和灵魂都要接受永刑。“火湖”就是“地狱的火”（太5:22）、“硫磺的火湖”，“在那里，虫是不死的，火是不灭的”（可9:48），所以又被称为“火湖”。“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”。“若有人名字没记在生命册上”，指不信主的人。 “他就被扔在火湖里”，不信耶稣，是人最严重的罪行(约16:9)，其结局就是“被扔在火湖里”。火湖的刑罚原是为魔鬼和牠的使者预备的，不信耶稣的人既然宁愿选择魔鬼的道路，当然就是选择魔鬼所将受的结局，被扔在火湖里与魔鬼同样永远受痛苦。“火湖”也是垃圾焚烧站，撒但、敌基督、假先知、鬼魔、死亡和阴间，以及凡名字没有记在生命册上的人，都要被扔在火湖里，因此在“新耶路撒冷”（21:2）里，再也没有“不洁净的，并那行可憎与虚谎之事”了（21:27）。在“火湖”里也没有补赎的机会，人唯一选择的机会是在身体死亡之前。为此，愿每一个人当趁还有悔改的机会，都要赶快悔改信耶稣，以免将来受地狱的苦楚。我们已悔改信耶稣的人，也要劝自己的亲朋戚友，赶快接受主耶稣作生命的救主，同得救恩的福乐！阿们！